Estudio de las Profecías.

La resolución de las profecías también demuestran a Dios.

Tres formas de demostrar a Dios:

1 Con prefiguraciones anteriores a Jesucristo o escrituras que nos hablan de Él o de sus hechos cientos de años antes de su venida; imposibles, por tanto, de inventar por el hombre.

2 Mostrando una trama escondida durante miles de años que se ha desarrollado en la Biblia coincidente entre generaciones dispares de pueblos alejados entre sí. Para pasmo de todo mortal, veremos que la biblia nos habla de que ya vivimos cada uno de nosotros en el cielo. Veremos nuestra historia desde nuestra caída hasta nuestra salvación, más adelante, en la Escalera de Jacob y además veremos en varios lugares de la biblia esa historia de salvación plasmada en tres tiempos y medio.

3 Además, descifraremos palabras de la Biblia con la clave que se muestra debajo. Una clave subyacente también en distintas épocas y culturas de los pueblos que “escriben” en la Biblia.

Pero antes veremos las claves para descifrar las profecías, y antes aún destruiremos uno de los muros que nublan la vista a los judeocristianos según la propia definición de Dios para estas religiones:

Dios es el que Es. Es Amor y no puede ser injusticia, porque la injusticia es desamor para alguna de las partes. Decir que Dios nos atribuye el pecado de otros diferentes a nosotros es hacerlo injusto. Es negar a Dios. En sí mismo es una Herejía. Así, nuestro pecado original es herencia de Adán y Eva; siendo que Adán y Eva nos designa a todos nosotros cuando estábamos junto a Él.

(*) Los musulmanes llaman a nuestro pecado original (a esa manzana mordida), juramento roto, por lo demás viene a ser lo mismo.

Los sueños y visiones

   En el profeta Daniel veremos también nuestra historia iniciada desde el cielo, y se hará también en varias etapas. La manera en la que el profeta lo expone es con los sueños de los reyes a los que sirve y sus propias visiones. Él hace una interpretación de estos sueños, pero la hace desde el mundo; si estas interpretaciones corresponden a hechos reales de la historia, entonces es porque el Señor se ha servido de la historia o la ha modificado para mostrarnos este mensaje escondido. No obstante, hay interpretaciones de Daniel que a todas luces no son reales, como cuando le predice (y se cumple) a Nabucodonosor que se convertiría en un animal durante 7 años. En estos casos prevalece el mensaje real de Dios hablando de nuestra historia desde nuestra traición en el cielo. Antes de iniciar los sueños, empezaré por el capítulo 5, saltando los dos primeros sueños de Nabucodonosor que después analizo.

Dan 5:3-6 Trajeron, pues, los vasos de oro y plata tomados del templo, de la Casa de Dios, en Jerusalén y bebieron en ellos el rey, sus dignatarios, sus mujeres y sus concubinas.  4  Y mientras bebían vino, alababan a sus dioses de oro y plata, de bronce y hierro, de madera y piedra.  5 De repente aparecieron unos dedos de mano humana que se pusieron a escribir frente al candelabro, en la cal del muro del palacio real, y el rey vio el trozo de mano que escribía.  6  Entonces el rey palideció, se le turbó la mente, se le aflojaron las articulaciones de las caderas y le entrechocaron las rodillas.
Dan 5:24-28 Por eso Dios ha enviado esa mano que trazó este escrito.  25 Lo que está escrito es:  Mené, Mené, Téquel y Perés.  26 Y ésta es su interpretación: Mené: Dios ha contado los días de tu reinado y les ha puesto fin; 27 Téquel: has sido pesado en la balanza y te falta peso; 28 Perés: tu reino se ha dividido y ha sido entregado a medos y persas."

Esta palabra separa los dos primeros sueños de Nabucodonosor de las dos visiones siguientes durante el reinado de Baltasar. Cabe reseñar que, en lo escrito por los dedos flotantes (5:25), se repite la primera palabra “Mené” por lo que hay algunas traducciones que eliminan una de ellas por considerarlo redundante y por lo tanto un error. Sin embargo, todo tiene sentido, pues estas palabras se corresponden a los sueños y visiones, y a nuestras etapas de salvación. En cuanto a que sean unos dedos flotantes los que escriben, nos dice que todo esto está puesto aquí por Dios, no por el hombre y que de alguna manera estos dedos aúnan todos los sueños y visiones.
Veamos los significados que da Daniel.
Mené: Dios ha contado los días de tu reinado y les ha puesto fin. 
Mené: Dios ha contado los días de tu reinado y les ha puesto fin. 
Téquel: has sido pesado en la balanza y te falta peso.
Perés: tu reino se ha dividido y ha sido entregado a medos y persas.
Los dos primeros Mené, nos hablan de nuestros dos primeros tiempos de la traición. 1º en el mismo momento de levantarnos y 2º junto a Dios, pero no en Dios; todavía no estamos en la tierra. Esta fase pre-tierra queda separada también porque son los sueños de Nabucodonosor, que curiosamente, como luego lo veremos, en su 2º y último sueño es avisado de que se convertirá (él) en un animal sin alma, lo que se cumple según dice durante 7 años hasta que reconoce a Dios. Esto es básicamente lo que nos ocurre tras ser expulsados del cielo (Dios ha contado los días de tu reinado y les ha puesto fin) y no poder recibir el Espíritu Santo hasta que Cristo nos rescata en su pasión, o si queréis hasta el fin de nuestra vida aquí cuando seamos juzgados y volvamos (el que pueda) al cielo.
Téquel sería nuestro tiempo en el mundo (el tercer tiempo), antes de la pasión. Durante el cual, como digo, no podemos recibir el Espíritu Santo y estamos vacíos. Esto queda descrito aquí como que nos falta peso.
Perés es nuestro último medio tiempo. Ya podemos recibir el Espíritu. Aquí hace referencia a la palabra “reino”, el cual designa también a todos nosotros que alguna vez recibimos el Espíritu Santo. Dice que queda dividido, lo que creo se refiere a cómo quedamos después de la pasión. Algunos, los que pueden escuchar, que son los Adán, quedan enfrentados a los que no (los Eva). Esto solo queda patente cuando podemos recibir el Espíritu Santo, pues es el que nos distingue a unos y a otros. Además, el mismo Jesús lo dice: Mat 10.34 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.  [Padre contra hijo… habla de división]. Por otra parte, al decir que ‘queda dividido en dos’, habla también de un tiempo divido entre dos = medio tiempo.
En cuanto a los sueños, veremos que también quedan divididos en dos grupos, los del cielo y los de la tierra, aunque hablan de lo mismo de diferente manera:

• Primer sueño

   Dan 2:31-35 "Tú, oh rey, tuviste esta visión: una estatua, una enorme estatua de extraordinario brillo y aspecto terrible se levantaba ante ti.  32 La estatua tenía la cabeza de oro puro, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los lomos de bronce, 33 las piernas de hierro, y los pies mitad de hierro y mitad de barro.  34 Mientras estabas mirando, una piedra se desprendió sin intervención de mano alguna, golpeó los pies de hierro y barro de la estatua y los hizo pedazos.  35 Entonces todo a la vez se hizo polvo: el hierro y el barro, el bronce, la plata y el oro; quedaron como la paja de la era en verano, que el viento se lleva sin dejar rastro. Pero la piedra que había golpeado la estatua se convirtió en una gran montaña que llenó toda la tierra.

En este sueño nos habla de los grupos que se revelaron en el cielo y de la propia rebelión. La cabeza de oro se refiere a los Adán, aquellos que traicionaron por amor (oro pues Dios es amor). Los pechos y brazos de plata, se refiere a los Eva. Esto, puede hacer referencia a lo ya mencionado: los Adán traicionan de pensamiento (marcados en la frente), los Eva son marcados en la mano, por acción (Apo 13,16. Ver Un poco de Numerología). El vientre y los lomos de bronce, serían los demonios y los pies de hierro y barro es el satán. El barro quizá haga referencia a esa iniquidad que surge de él, y que debilita la estructura (la roca, también es algo terrestre, y, de hecho, luego se convierte en montaña que llena toda la tierra). Al final es la iniquidad, esa codicia, la que nos hace caer a todos. Más bien es el desencadenante, porque, aunque esa cabeza de oro caiga por amor, en realidad lo hace siguiendo a los Evas que caen antes y a los que amamos intensamente en el cielo. Entonces la piedra hace que todo se convierta en polvo (nos vaciamos del Espíritu) y junto con ella caemos como una gran montaña y llenamos toda la tierra.
Este sueño representa el primer tiempo, la rebelión. Justo después, incluido en este tiempo, vendrá el suceso en el que Dios salva del horno a Sidrac, Misac y Abdénago (Dan 3,14-93) lo que puede hacer referencia a que no destruye a los Adán, Eva, y demonios que llegarán a la tierra; esto tiene más sentido complementándolo con otras salvaciones de dos periodos más, puesto que estos tres en la lectura son enviados al horno por fidelidad a Dios, no obstante, como decía, la interpretación de Daniel en la escritura es diferente de lo escondido en estos capítulos por Dios. Así, por ejemplo, la palabra Abdénago proviene del nombre babilónico formado de la voz semítica ab-d, que significa "siervo, servidor", y Nebo, uno de los dioses de Mesopotamia. Si buscamos a Nebo (Nabu) en la Wikipedia, vemos que era un dios semítico occidental asirio, que en su sombrero lleva dos cuernos, y monta un dragón (que pertenecía a su padre –por adopción- Marduk, divinidad principal de Babilonia). Según esto “Abdénago” sería “servidor de Nebo”, lo que cuadraría más con esos demonios servidores del satán.

• Segundo sueño

  Dan 4:10-17 "Estando en mi lecho tuve estas visiones: Miré y en medio de la tierra había un árbol cuya altura era enorme.  11 El árbol creció y se hizo corpulento; su copa llegaba al cielo y era visible desde todos los confines de la tierra.  12 Su ramaje era hermoso y su fruto abundante; tenía alimento para todos. Bajo él buscaban refugio las bestias del campo, y en sus ramas anidaban las aves del cielo; de él se alimentaba todo ser vivo.  13 Estaba en mi lecho contemplando las visiones de mi mente, cuando un vigilante, un santo, bajó del cielo, 14 y gritó con gran fuerza diciendo: “Derribad el árbol, cortad sus ramas, arrancad sus hojas y desparramad su fruto; huyan de debajo de él los animales salvajes, y de sus ramas las aves.  15 Pero el tocón con sus raíces, dejadlo en tierra, atado con cadenas de hierro y de bronce entre la hierba del campo; que se empape del rocío del cielo y comparta con las bestias el pasto de la tierra.  16 Le será cambiado el corazón de hombre y se le dará un corazón de bestia, y así pasará siete años.  17 Por decreto de los ángeles llega la sentencia, y por mandato de los santos la resolución, a fin de que los vivientes reconozcan que el dominio del Altísimo está por encima del reinado de los hombres; él lo da a quien quiere y eleva hasta el reino al más humilde de los hombres”.

El árbol (4:10) en el centro de la tierra es el reino de Dios. Puede incluso hacer referencia también al árbol de la Vida que está en el centro del cielo, en cualquier caso, se refiere al Espíritu Santo, la Esencia de Dios. En 4:11 ya nos comienza a hablar de la rebelión, pues fue la codicia de esa Esencia, que estaba disponible para nosotros en el cielo la que nos hace tomar de ella y crecer sin medida (creció y se hizo corpulento). Así esta Esencia, aunque indebidamente tomada, seguía siendo la Esencia de Dios (ramaje hermoso, fruto abundante, comida para todos). De ella se nutren las bestias del campo (los demonios o los ángeles que codiciaron y se levantaron creyéndose tanto como Dios), las aves del cielo (los Adán o ángeles que tomaron por amor a los Eva, que más tarde se podrán separar de la tierra), y demás vivientes (los no nombrados, Evas faltan). El vigilante santo, representa a los ángeles fieles y cortar el árbol es vaciar del Espíritu Santo a los traidores, ladrones de la Esencia. “Dejad solo en tierra el tocón con sus raíces, con cadenas de hierro y bronce entre los matojos del campo”, nos habla de nuestra caída a la Tierra, en la que estaremos todos sin Espíritu: el tocón con sus raíces, sin hojas, ramas, ni vida. El tocón en realidad nos representa a los Adán y antes de la pasión estaremos esclavizados por las cadenas de hierro (satán) y de bronce (demonios); esto enlaza con el primer sueño, el de la estatua. La hierba del campo pueden ser los Eva, no comparables al tocón con sus raíces, particularmente mencionadas, en la tierra. “Que se le quite su alma humana y se le dé un alma animal y viva así siete años”, nos habla de lo mismo, ese vaciado del Espíritu y ese periodo de prueba en la tierra que nos permitirá gracias a Dios salvarnos. En cuanto al rocío del cielo, puede referirse a la historia de salvación que tiene Dios con los hombres, incluso antes de Jesucristo. No estamos hablando de savia que fluye por el interior sino de algo exterior que empapa.

Como decía, en cuanto a la interpretación que da Daniel y luego se cumple para el rey, señalar que no tiene sentido desde la realidad del mundo. Este sueño no se ha ocultado con hechos aparentemente históricos, solo tiene sentido desde el cielo.
Hay referencias que nos hablan de que este sueño es el 2º periodo (cerca de Dios, pero no en Dios), el tiempo de Caín y Abel y la torre de babel: El árbol creció y se hizo corpulento, su altura llegaba al cielo, es la misma imagen de los que se unen para alzar la torre de Babel hasta el cielo y que luego Dios destruye. Por otra parte, después, en el siguiente capítulo (5), nombrará los dedos invisibles que, como ya decía, parecen separar nuestras etapas en el cielo y las de la tierra. En este sentido, las dos interpretaciones de Daniel que hemos visto eran “Sueños”, que son los del cielo y las dos que quedan son “Visiones” que corresponderían a nuestras etapas en la tierra (nota, además, que la visión es al cuerpo –es más física- como el sueño al alma, quizá).
Por otra parte, después de este sueño viene cuando Dios salva a Daniel en el foso de los leones Dan 6:10-22. Esto, que se repetirá al final de la 4ª visión, puede significar que Dios salva a los Adán permitiéndoles escuchar y recibir al Espíritu Santo en su momento (no como a los sordos, Eva). Si antes salvó del horno a los 3 que creo designan grupos, ahora parece representar que las aves, Adán, podrán huir de las bestias (foso de los leones). Esto que parece un tanto arriesgado en la interpretación, hay que verlo en conjunto, en esas tres salvaciones de ejecución (dos de ellas exactamente iguales, pese a ser penas de muerte de reyes distintos: Darío el Medo, y Ciro el Persa).

• Tercera Visión

Este sueño nos narra de nuevo la rebelión, hablándonos de los grupos rebeldes como hizo el sueño de la estatua. Como es el tercero parece hacer referencia al tercer periodo: estamos en la tierra. En realidad, no hay muchos datos para afirmar esto, salvo el orden, la mano escribiendo en la pared que separaba los dos sueños previos del cielo (Mené, Mené, de Nabucodonosor), la asignación Téquel (te falta peso, sin Espíritu) y el inicio de la visión: “En mi visión nocturna”, siendo la noche nuestro tiempo en la tierra.
Empieza hablando de los 4 vientos del cielo que agitaban el océano. Estos pueden hacer referencia los 4 puntos cardinales de la tierra, aunque seguramente hable de los grupos o agentes participantes en la rebelión, que ya conocemos: Adanes, Evas, demonios y en este caso satán es diferenciado. Dice “7:3 y cómo cuatro bestias gigantescas, todas diferentes entre sí, salían del mar”, la traducción correcta es “suben del mar” (ascendebant), que no implica salir fuera del mar (muerte), sino que vienen de allí. Nótese que antes estábamos hablando de un océano, no de un mar, esto puede ser relevante o solo una manera de hablar.

Dan 7:2-8 En mi visión nocturna vi cómo los cuatro vientos del cielo agitaban el océano, 3 y cómo cuatro bestias gigantescas, todas diferentes entre sí, salían del mar.  4 La primera parecía un león con alas de águila. Mientras yo la miraba, le arrancaron las alas, la levantaron del suelo, se incorporó sobre sus patas como un hombre y le dieron una mente humana.  5 A continuación apareció una segunda bestia, semejante a un oso, erguida sobre un costado, con tres costillas en las fauces, entre los dientes. Y le decían: "Levántate y devora carne en abundancia."  6 Luego, mientras seguía mirando, vi otra bestia parecida a un leopardo con cuatro alas de ave en su dorso y cuatro cabezas, a la que dieron el poder.  7 Después, en mis visiones nocturnas vi una cuarta bestia, terrible, espantosa y muy fuerte. Tenía enormes dientes de hierro; comía, trituraba, y pisoteaba las sobras con sus patas. Era diferente de las bestias anteriores y tenía diez cuernos.  8 Estaba yo observando los cuernos, cuando entre ellos despuntó otro cuerno pequeño y tuvieron que arrancarle tres de los cuernos anteriores para hacerle sitio. Este cuerno tenía ojos humanos y una boca que decía barbaridades.

Las bestias entonces son los grupos del cielo:
El león (1ª bestia) con alas de águila hace referencia los Adán, a los que se les quita las alas y serán hechos hombres, aunque su pecado fue por amor. Los Adán son, de entre estas bestias, los mejores; ellos aún tienen amor.
El oso (2ª bestia) semejante a un oso, erguida sobre un costado, con tres costillas en las fauces, entre los dientes… devora carne. Estos son los Eva y las tres costillas se refieren a otros Eva a los que convencen, a Adán y a demonios; es decir, ellos convencen a otros ángeles que finalmente por la motivación que los lleve hasta la traición (amor, codicia, odio) se convertirán en una u otra cosa. Ya que la costilla simboliza al amor (por el amor de Adán, se hace a la mujer, se da la oportunidad a los Eva, ya que si no fuera por su amor todos directamente habrían sido fulminados), esas costillas pueden hacer referencia también al Amor de Adán, al de ángeles fieles y al de Jesús, pues por los Eva caen los Adán (por amor), que son los que especialmente quiere salvar Dios. Cuando dice que el oso se apoya en el costado puede hacer referencia a esa misma costilla de Adán por la que se crea a Eva. El hambre del oso representa en el cielo la codicia de los Eva por engordar con el Espíritu Santo, en la tierra esa carne devorada serán los Adán, pues los Eva (sordos) solo escuchan al mundo y tirarán de sus conocidos hacia él. El oso además, es lento, no parece muy listo, y tiene el color de la tierra, no es verde como la vegetación sino marrón o blanco (no se separa de la tierra como el ganado a no ser que suba a un árbol = otra persona según se ha visto).
El leopardo (3º bestia). “Luego, mientras seguía mirando, vi otra bestia parecida a un leopardo con cuatro alas de ave en su dorso y cuatro cabezas, a la que dieron el poder.” El leopardo es un felino que caza, no representa la realeza como el león, sino la astucia y habilidad para cazar. Estos son los demonios en general. Cuando dice que se les da el poder y que tiene cuatro cabezas creo que se refiere al poder que Dios les da de tentarnos en el mundo (4 puntos cardinales), porque este realmente es dado por Dios cuando estos ya estaban vencidos, con el fin de podernos justificar en la lucha del mundo y en nuestra libertad. En cuanto a las alas se refieren a la habilidad que tendrán de susurrar en nuestros oídos “volando” sin cuerpo alguno. No se les quita las alas como al león (a quien se le hace hombre). Hay otra referencia en la última visión (4ª) al macho cabrío que representa ahí al demonio y los suyos, en el que este recorría “la tierra sin tocar el suelo”. Nótese, además, que son 4 alas (4 puntos cardinales otra vez).
Bien, este orden cuadra con la estatua de oro, también con la 4ªbestia.
La 4ª Bestia, es espantosa y terrible. Es satán que fue ángel extremadamente bello y grande en Esencia de Dios. Fue por él que entró la iniquidad y al que muchos siguieron. Es el peor, el padre del odio.
Dice que tiene 10 cuernos y que luego salió uno por el que tres cayeron. Esto es importante: los cuernos son todo con lo que se hiere a Dios, es decir, un cuerno también puede designar a un grupo de ángeles o al daño que reciben estos (lo cual hiere a Dios); así la “muerte” de estos hiere al Señor, de la misma manera que nuestros pecados también lo hacen porque Él nos ama.
El cuerno que despunta pequeño se trata del chantaje (quiero el mismo destino que los Adán que también son traidores) por el que tres grupos (cuernos) caerán a la tierra: los Adán, los Evas y los demonios. Efectivamente el chantaje es algo que también hiere a Dios, siendo algo pequeño: una mentira, hace que caigan tres cuernos. Dice que tiene ojos humanos, pudiéndose referir a lo que conseguirá, que caigamos como hombres en la tierra (solo ojos quizá porque los demonios no tienen cuerpo). Las barbaridades son las mentiras del chantaje y seguramente todas las mentiras de los demonios en la tierra.
Así quedan en el cielo 7 cuernos, que son las naciones o grupos por capacidad del cielo (7 iglesias también en la tierra, las 7 naciones por edades, si queréis, en cuanto al alma por las que Dios ha puesto distintos caminos para llenarnos aquí en la tierra con cantidad suficiente según sea nuestra capacidad) y además ese chantaje allí presente (en el cielo) hasta que todo concluya (10+1-3= 7+1). Recordemos que a estos 7 grupos que quedaron en el cielo (que originalmente estaban antes de la traición en el cielo), también el demonio atacó en la guerra y por estos sufrió Dios, de ahí que sean “cuernos que hieren”.

Continuando 3ª visión

Entonces, el chantaje de la bestia tiene sus consecuencias y es que Dios (anciano -7:9-) destroza a la bestia echándolo al fuego y las otras tres bestias quedan vivas para después dejarlas en la tierra (un momento determinado). Estos somos los Adán, Eva y demonios. “(7:13) Alguien parecido a un ser humano” y lo siguiente, se refiere a Jesús. En cuanto a la bestia y el cuerno que decía barbaridades y que arrojan al fuego (7:11), puede referirse también a la destrucción del chantaje (cuerno emergente), el cual quedará anulado mediante la creación del mundo y la pasión del Señor (aunque presente hasta que todo termine), no creo que sea una destrucción de satán para siempre. Es más, parece como una manera de plantearlo todo concluido; a diferencia de la siguiente visión que queda inacabada, en esta, lo único que queda abierto es el hecho de dejar “7:12 hasta un momento determinado” a las otras tres bestias con vida. Como nota la verdadera traducción de esto debería ser: “les había sido prolongada la vida tiempo y tiempo” (ad tempus et tempus) ¿Puede el Señor ser más claro? (recordemos que en esa parte está describiendo el momento de la rebelión en el cielo y que con seguridad nosotros vivimos la 1ª + 2ª + [3ª o 4ª: tierra] etapa).

Dan 7:9-14 Mientras yo seguía mirando, prepararon unos tronos y un anciano se sentó. Sus vestidos eran blancos como la nieve; sus cabellos, como lana pura; su trono, llamas de fuego; las ruedas, fuego ardiente.  10 Fluía un río de fuego que manaba delante de él. Miles y miles le servían, millones lo acompañaban. El tribunal se sentó, y se abrieron los libros.  11 Seguía mirando, fascinado por las barbaridades que decía aquel cuerno, y vi que mataron a la bestia, destrozaron su cuerpo y lo arrojaron al fuego abrasador.  12 A las otras bestias les quitaron el poder, pero las dejaron vivas hasta un momento determinado.  13 Yo seguía mirando, y en la visión nocturna vi venir sobre las nubes del cielo alguien parecido a un ser humano, que se dirigió hacia el anciano y fue presentado ante él.  14 Le dieron poder, honor y reino y todos los pueblos, naciones y lenguas le servían. Su poder es eterno y nunca pasará, y su reino no será destruido.

• Cuarta Visión

Este es el medio tiempo. Y esto no es solo por el orden (4º de 3 tiempos y medio), sino porque es el único no concluido. En los demás sueños se concluye el periodo de salvación o bien, su periodo del cielo: en la estatua de oro, desde el cielo se narra la rebelión y termina con la consecuencia de esta (se llena la tierra por la roca que se desprende); en el árbol también del cielo, nos cuenta la rebelión y cómo cae, pero ya se nos plantea la solución: el hombre reconoce que “el Altísimo es dueño de los reinos humanos”, después de lo cual (7 años ahí) Nabucodonosor vuelve a ser hombre, pues se convirtió en bestia.  Sin embargo, tras este sueño, continúa Daniel preguntando:
"¿Cuándo tiempo durará la visión: el sacrificio perpetuo, la iniquidad desoladora, el santuario y el ejército pisoteados?” De manera que se sitúa en un tiempo inacabado de la historia del mundo (aunque hable o pregunte por un futuro desde su lugar en el tiempo). La respuesta a esta pregunta es la segunda parte de las profecías de Daniel y también inciden en la separación de los tres tiempos y medio, como se verá. Parece entonces, que en Daniel este medio tiempo queda determinado por el hecho de ser inacabado lo relatado, y no ocurre como en otros lugares de la Biblia en los que se nos habla de los 3’5 tiempos y el último medio queda claramente determinado por la pasión de cristo. No obstante, como decía después explica con números esos tres tiempos y medio. De hecho, Daniel es el que más claramente habla de ellos en la biblia, si no recuerdo mal.

Dan 8:3-14 Levanté la vista y vi un carnero que estaba en pie junto al río. Tenía dos cuernos; los dos cuernos eran altos, pero uno más que otro y el más alto había despuntado el último.  4 Vi que el carnero embestía contra el oeste, el norte y el sur. Ninguna bestia podía hacerle frente, nadie escapaba a su poder. Hacía lo que quería y dominaba.  5 Estaba todavía reflexionando, cuando vi un macho cabrío que venía de occidente, recorriendo toda la tierra sin tocar el suelo; el macho cabrío tenía un cuerno magnífico entre los ojos.  6 Llegó hasta el carnero de dos cuernos que yo había visto en pie junto al río y se lanzó contra él con todo el ímpetu de su fuerza.  7 Vi cómo se acercaba al carnero y le embestía, enfurecido contra él, rompiéndole los dos cuernos, sin que el carnero tuviera fuerzas para hacerle frente; lo derribó en tierra y lo pisoteó, sin que nadie librara al carnero de su poder.  8 El macho cabrío se hizo muy grande y cuando era más fuerte, el cuerno grande se rompió y en su lugar despuntaron otros cuatro orientados a los cuatro puntos cardinales.  9 De uno de ellos salió otro cuerno pequeño, que creció mucho hacia el sur, hacia el este y hacia la Tierra del Esplendor.  10 Creció hasta alcanzar el ejército del cielo, derribó por tierra una parte del ejército y pisoteó sus estrellas.  11 Llegó incluso hasta el Jefe del ejército, suprimió el sacrificio perpetuo y socavó los cimientos de su santuario. 12 Le entregaron el ejército, en lugar del sacrificio instauró la iniquidad y tiró por tierra la verdad; y en todo cuanto emprendió tuvo éxito.  13 Oí entonces a un santo que hablaba, y a otro santo que le preguntaba: "¿Cuándo tiempo durará la visión: el sacrificio perpetuo, la iniquidad desoladora, el santuario y el ejército pisoteados?"  14 El otro respondió: "Dos mil trescientas tardes y mañanas; después el santuario será rehabilitado."

Pero volviendo al sueño vemos que hay un carnero con dos cuernos; uno despunta al otro. Estos cuernos son los Adán y los Eva. Siendo los Eva, “el que despunta al otro”, ya que el grupo Adán como decíamos son los que siguen a los Eva por procesarles amor (caen por ellos). Dice que el carnero “embestía contra el oeste, el norte y el sur” lo que viene a decir que se le dio libertad para hacer todo menos ir contra Dios (el este es por donde sale el Sol=Dios). Es otra forma de decir: “come de cualquier árbol menos del de la Vida”.
Viene un macho cabrío desde occidente (=donde se pone el sol => muerte) y ataca al carnero. Este es el satán y sus seguidores. Derriba al carnero en tierra y le rompe los cuernos. Esto hace referencia ya a la futura caída de los Adán y Eva a la tierra, al mundo, o en cualquier caso al vaciado del Espíritu. “(8:8) El macho cabrío se hizo muy grande y cuando era más fuerte, el cuerno grande se rompió y en su lugar despuntaron otros cuatro orientados a los cuatro puntos cardinales;”esto hace referencia a cómo aumentó la rebelión y a que, al final, el demonio y los suyos fueron vencidos (se rompe el cuerno). Ahora se divide en 4 cuernos. Como decía en el 3er sueño los cuernos son todo con lo que se hiere a Dios o con lo que se puede herir a Dios, es decir, un cuerno también puede designar al hecho de dañar a un grupo de ángeles, lo cual a su vez herirá a Dios. De manera, que la rebelión termina, pero ahora es cuando toca discernir y ver quién es el culpable o qué culpa tiene cada uno. Se distinguen entonces 4 grupos por tipo de traición: Los Adán, que traicionaron por amor hacia los Eva. Los Eva que codiciaron. Los demonios que codiciaron y en la lucha odiaron y por último el satán que es el promotor, el que fue más bello y grande, el padre del odio. De este sale uno pequeño, este cuerno pequeño es el chantaje (que hiere profundamente a Dios), y que va haciéndose más grande pues por él (quiero el mismo destino que los Adán que son también traidores), irán cayendo a la tierra, no solo los demonios, sino los Evas y los propios Adán. “Llegará hasta al jefe del Ejército” es porque finalmente todo esto solo se podrá solucionar mandando a Jesús, quien ya se ofrece en el cielo, a salvarnos en el mundo. Así, la dirección en la que crecen estos 4 cuernos en los que se separó el cuerno único, son este = Adán (caen por amor), sur = Evas (en algunos sitios hace referencia al sur como los Evas por ser desde donde viene la reina de Saba, creo que esto era en Job), y la Tierra del Esplendor que hace referencia al Espíritu Santo en sí mismo, al Jefe de los Ejércitos, o a Jesús que será enviado a la tierra, o en general a los tres, a Dios.
Entonces ese sacrificio perpetuo (12), la iniquidad, y todo lo demás que viene después se refiere a nuestro tiempo alejados de Dios, vacíos del Espíritu Santo (hasta la pasión) o incluso hasta el fin del mundo. Cuando dice “le entregaron el ejército” se refiere a que Dios revive o permite la vida del satán y los demonios (su ejército) entre nosotros para mediante nuestra lucha personal con ellos podamos justificarnos, en nuestra libertad podamos elegirle a Él, podamos revivir pues llegamos muertos a la tierra.
Después de esta no hay más visiones, por lo que los siguientes capítulos los podemos encuadrar dentro de este tiempo. Esto es relevante porque el último capítulo como decía, termina también con la salvación de Daniel por parte de Dios del foso de los leones (no sé si es el mismo foso u otro, lo sitúa en “Babilonia”). Dado que este medio tiempo, no viene delimitado como en el resto de lugares en la Biblia por la pasión, sino por el hecho de ser un relato inacabado, podemos de nuevo pensar en que esa es la salvación de los Adanes, ya sea porque pueden recibir el Espíritu tras la Pasión o porque en general, el mundo y su historia completa se crea para intentar salvarlos a ellos, siendo los Eva o sordos, tan solo un acompañamiento que, de salvarse, lo harán por los Adán (de la costilla de Adán…).

Por resumir y antes de seguir con los números, vemos que Daniel también está estructurado como otras lecturas. Los 3’5 tiempos ya hemos visto que se muestran en los sueños y visiones, pero además vemos que Dios salva milagrosamente 3 veces y después de cada “gran” tiempo.

Vamos a analizar ahora los números, que es la segunda parte que decía, muestra Daniel. Estos en realidad no tienen gran relevancia salvo por indicarnos claramente la existencia de estos 3 tiempos y medio.

13 «¿Cuándo tiempo durará la visión: el sacrificio perpetuo, la iniquidad desoladora, el santuario y el ejército pisoteados?»  14 El otro respondió: «Dos mil trescientas (2300) tardes y mañanas; después el santuario será rehabilitado.

Aquí hay una discrepancia con el tiempo que luego da la continuación de este mismo texto, en Daniel 12 (1290 días) y el Apocalipsis 1260 días. Estos últimos se refieren al mismo tiempo y tiene una explicación 1290 y 1260, pero ¿por qué aquí pone 2300, es decir, 1010 días más? En realidad, es la misma cifra porque 2300 tardes y mañanas son días a los que se les quita la noche. Contando desde y hasta el crepúsculo más visible (crepúsculo civil se llama):
2300 días= 6.3 años.

Con lo cual, es decir lo mismo, pero ¿por qué expresarlo de manera diferente? Quizá porque quiera referirse también a otro punto, al momento en el que todo lo dicho también se realizará o finalizará en el cielo. El momento del fin del tiempo, o cuando Dios por fin acabe con los demonios para siempre. Aunque en la pasión ellos perdieron la batalla, aun siguieron junto a nosotros para justificación nuestra. Así añadiendo 1000 años al tiempo desde que caímos del cielo (suprimió el sacrificio perpetuo) hasta el fin del mundo, llegaríamos a “cuando el santuario será rehabilitado”, el santuario en el cielo. Según decía el Apocalipsis 20,2 una vez destruido el mundo permanecerá el demonio inmovilizado durante 1000 años y después volverá a atacar el campamento de los santos y la ciudad amada (el cielo), y entonces por fin será destruido.

Ya he explicado por qué es esto en El final del Apocalipsis. :1000 años de purgatorio para aquellos que mueran cercano el fin del mundo y necesiten esa purgación (seguramente para muchos de nosotros). Porque si Dios rompiera el tiempo ahora ¿no sería injusto que los que necesiten purgación no se salvaran por no poderla tener? Añadir 1010 a todo el periodo desde la traición del cielo hasta la restauración del santuario creo que podría hacer referencia también a esos 1000 años de espera con satán inmovilizado hasta que se inicia la última batalla post-mundo (durante 10 años quizá) que destruya definitivamente a los demonios. Sin embargo, los 30 de diferencia entre 1290 Daniel y 1260 del apocalipsis (y el propio Daniel en 2300 tardes y mañanas=1260 días), creo que se refieren al desenlace final para nosotros en la tierra, es decir al tiempo en el que vivamos antes del fin del mundo, pero después de que “(13) el Santuario y el ejército pisoteados”, que correspondería al tiempo (corto) en el que “el buey pacerá con el cordero”. Dice “(14) después el santuario será rehabilitado”, que sería como decir: “con la segunda opción de los números que hemos usado, tomando las 2300 tardes y mañanas, no los 1260 días, será rehabilitado el santuario del cielo”. Así, podemos sacar una fecha o no del fin del mundo, lo seguro es que:

16 … Gabriel, explícale a éste la visión. 17 Él se acercó a donde yo estaba y, cuando llegó, caí de bruces asustado. Me dijo: «Hombre, debes comprender que la visión se refiere al tiempo final.”

Un poco de Numerología

Antes de nada hablemos de algunos números utilizados en la Biblia; nos hará falta para entender y además es muy interesante.

El número 1 simboliza a Dios por ser único.

El número 7 simboliza la perfección, lo absoluto. Todo se realizó en 7 días; después del trabajo (6 días) llega el descanso como llegará el cielo para los que tengan suerte después del mundo.

Evangelio según San Mateo 18:21-22 Pedro se acercó entonces y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? ¿Hasta siete veces?»
Dícele Jesús: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.»

Es lo perfecto, lo que debe ser.

El número 3 simboliza la totalidad. Hay tres tiempos pasado, presente y futuro. El 3 es siempre.

El número 6 es el del demonio según dicen. En realidad, representa el número del hombre y como tal, bien podría ser el del demonio pues como sostengo hemos dejado de ser lo que fuimos para ser los mediocres hombres por culpa de la traición, azuzada por el demonio. Luego el ser hombres sería un logro del demonio.

Es el número del hombre porque al 6º día Dios lo creó.

El 6 además es un número perfecto=suma de sus divisores exceptuándose a sí mismo => 1+2+3 = 6 que también puede simbolizar que el 6 (demonio), sustituye a las tres personas Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Los Superlativos

Apo 13:16-18 Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, 17 y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre. 18  ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.

Además, el superlativo que hacían los Israelitas era repetir tres veces la misma palabra (Santo, Santo, Santo, es el más Santo). Con el 6 ocurriría lo mismo.
Si quitamos al superlativo de lo perfecto 777, la Santísima Trinidad Dios 111 (superlativo de 1 Dios único y además 1+1+1 suman 3 personas; 3 =totalidad, siempre, eternidad. Luego el 111 representa a Dios Trinidad; un solo Dios, tres personas), nos queda 666.
Perfecto (777) – Dios (111) = Diablo (666)
Que es básicamente lo que, afirmo, pasó en el cielo. Estando en la perfección del cielo, intentamos quitar a Dios engañados por el demonio y nos encontramos muertos y además fuera del cielo junto al Diablo. Y a la vez es el número del hombre, como ya he dicho, lo que somos ahora por haber quitado a Dios de nosotros.
Luego: “pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666” se refiere a que es la cifra del ‘hombre’ pues el hombre es la consecución de la bestia. En cuanto a que unos se marcan con este número en la mano y otros en la frente (creo que lo explico por ahí), ya ocurrió en la rebelión del cielo, los que traicionaron y obraron o actuaron (Eva), en la mano, y los que lo hicieron de pensamiento o dudaron, en la frente (Adán). Una vez vacíos de Dios permanecemos muertos, “tirados”; solo podremos ejercer nuestra libertad cuando Dios nos ponga nuestras prótesis, los cuerpos. Esa libertad es comprar y vender. Gracias a Dios y a la pasión los hombres luego tendremos la posibilidad de recibir el Espíritu Santo, no así los demonios que solo odian y no tienen cuerpo, no son hombres, no tienen la marca de la bestia 666 paradójicamente. Ganar y perder Espíritu Santo (haces el bien o el mal).
Además, en cuanto a que es la cifra de un hombre, es la mejor manera de decir también, que la bestia era un deseo (ángel) como nosotros sin hablar de nuestro origen en el cielo o sin mencionarlo realmente. Por último, creo que cada 6 representa también a cada uno de los actores de este mundo, de los que aquí caímos por dejar a Dios: Adanes 6, Evas (sordos) 6 y demonios 6.
Ahora estudiaremos los 7 sellos, 7 ángeles con trompetas, 7 con copas y 7 sin nada en la mano en los que se muestran de manera independiente los 3 ½, nuestra historia de salvación tal y como hizo Oseas, y anunció Daniel, en tres tiempos y medio 3,5. Sorprendente pero cierto.
Como curiosidad os pongo este versículo que nos habla de una creación conjunta de todos antes de (en) la creación del mundo y de cómo venimos marcados ya (de no ser así, qué arbitrario sería inscribir a unos y a otros no).

Apocalipsis 17:8 «La Bestia que has visto, era y ya no es; y va a subir del Abismo pero camina hacia su destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyo nombre no fue inscrito desde la creación del mundo en el libro de la vida, se maravillarán al ver que la Bestia era y ya no es, pero que reaparecerá.

Relación entre el 7 y el 12.

A lo largo del ensayo he nombrado mucho el número 7. No sólo lo hemos estudiado como representación de la perfección, sino que además lo hemos visto como clasificación de los tipos de tamaño (de alma) de los que estamos en la tierra. Esto a su vez hacía posibles esos 7 caminos paralelos guiados por la misericordia que Dios pone entre nosotros para llevarnos hasta Él, para salvarnos. Estos son caminos para las distintas “naciones” o, más bien, para esos distintos tamaños de alma. Poníamos el ejemplo de las distintas edades en los hombres, que merecen distinta enseñanza e incluso diferente juicio (no es lo mismo un niño que un adulto).
Hemos visto el 7 mostrándonos esos grupos por tamaño, en los 7 Espíritus de Dios, en las 7 Iglesias (hablando crípticamente), en las 7 estrellas en su mano derecha, en los 7 sellos que somos también cada uno de esos tipos o grupos, incapaces de recibir el Espíritu Santo desde nuestra traición, y que sólo cristo puede abrir. A veces se enumeran 7 accidentes geográficos, por ejemplo, para designar veladamente, estos “tipos”. 7 armas, designando a los 7 tamaños de demonios entre nosotros (que al fin y al cabo hablan de los mismos 7 tamaños, pues caídos hubo de cada uno de los 7 grupos). Sin olvidar que Dios divide su “creación” en 7 días;  (¿En serio? Si el sol, la luna y las estrellas se crearon en el 4º día, ¿cómo se sabía que eran los primeros días, aquellos días en que se hacía lo primero? Por supuesto, esto está escrito para hablarnos de esa agrupación de la creación).  
Estos sietes con valor profético o, cuando menos, significativo, quedan escondidos entre otros muchos sietes que se utilizan en la rutina de Israel y que parecen números simbólicos; se suelen usar en sacrificios (7 cabras, 7 ovejas…) y tiempos sobre sacrificios o castigos. Quizá no sean solo simbólicos, después de todo, quizá fuera normal que se ofreciera, aun sin ellos saberlo, un animal por cada grupo o tipo de los que cayeron del cielo…
Muchas más ocurrencias del 7 encontramos incluso en el mundo físico (7 tipos de estrellas equiparando esa intensidad de luz al tamaño del alma, 7 colores del arco iris, símbolo también de la alianza de Dios con nosotros…).
Pero hemos dejado de lado el número 12, que está muy presente también en la simbología de la Biblia. Y además, está presente desde el cielo nada menos.
Decía, que el Árbol de la Vida representa al Espíritu Santo, y este fue codiciado por los ángeles rebeldes, convirtiéndose paradójicamente en ídolo entre ellos. Así, ese Árbol de la Vida da, según el apocalipsis 12 frutos al año. No son frutos diferentes, sino el mismo que brota 12 veces durante el año. Esto nos viene a distinguir ese mismo fruto o Espíritu Santo en 12 grupos.
Así, en la Biblia, esa jerarquización o agrupación se verá varias veces más; trataré de establecer la relación o equiparación entre ambas jerarquizaciones de 12 y de 7 (esta última tan revisada en este ensayo).  

Pero antes vamos a revisar la jerarquía del 12 en la Biblia.
Cuando se nombra el 12, hay uno de ellos que suele salir mal parado (esto ocurría de manera parecida con el 7 cuando, por ejemplo, nombraba accidentes geográficos, y uno de ellos eran las islas, apartadas y rodeadas del mar = muerte; el 7º día -creación- se menciona aparte de los otros, en este Dios no actúa).
Igualmente, de alguna manera, lo veremos en una de las 12 tribus de Jacob, la de Benjamín, que tras luchar contra el resto de las tribus después de cometer un grave pecado, fue diezmada y todas sus mujeres asesinadas. A los supervivientes se les asignó las mujeres de un poblado de Israel cuyos hombres fueron muertos a manos de las otras tribus por no presentarse ante Yahvé. Posteriormente completaron el número con otras Israelitas que fueron secuestradas. Así se consiguió que la tribu de Benjamín no desapareciera (Jueces 19:22 - 21:25).
Pero en cuanto al Árbol de la Vida, ¿hay realmente un fruto que también se ha estropeado? Sí, así fue para muchos, ya que si equiparamos esos frutos del árbol, no solo a esa jerarquía de ángeles en el cielo, sino a los frutos que conocemos del Espíritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad. 12 en total, vemos que el pecado que hizo entrar la iniquidad en el cielo fue el orgullo, es decir, falló en muchos el fruto de la humildad o la modestia. Posteriormente, debido a este ya falla la fidelidad, pero ese es el pecado que rompió todo. Más adelante, como pasa con Benjamín esta humildad se repondrá en los que se salven. No es que haya fallado como fruto del Espíritu, sino en la libertad de muchos este fruto se desechó.
Pero, hablando del número 12 ¿realmente hay una simbología coincidente o solo es una casualidad que estos coincidan? Vayamos al nuevo testamento. Los doce apóstoles de cristo, en los que de nuevo hay un traidor, Judas, no fueron tomados en este número porque hubiera 12 tribus en Israel, Jesús no tuvo en cuenta la tribu de cada uno (parece, además, que entonces ya habían desaparecido varias tribus), sino que los fue añadiendo conforme los encontraba. Cierto es que en el A.T. hay muchas ocurrencias del 12 debido a las 12 tribus de Israel, pero no en este caso (hay 180 en toda la Biblia).
Y por supuesto, lo que termina de confirmarnos esta clasificación es el Apocalipsis, donde se nos habla de la Jerusalén celeste con 12 puertas, y asentada sobre 12 piedras. Que vendría a decirnos algo como que el cielo se sustenta en 12 pilares y tiene 12 entradas, lo que de nuevo me lleva a esa jerarquización o agrupación, si queréis, y de nuevo a esos distintos caminos por los que entrar en el cielo (¿en este caso serían 12? ahora veremos esto…).

Apo 12:1  Un gran signo apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza;
Apo 21:12 Tenía una muralla grande y alta con doce puertas; y sobre las puertas, doce ángeles y nombres grabados, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;
Apo 21:14 La muralla de la ciudad se asienta sobre doce piedras, que llevan los nombres de los doce apóstoles del Cordero.
Apo 21:21 Y las doce puertas son doce perlas, cada una de las puertas hecha de una sola perla; y la plaza de la ciudad es de oro puro, trasparente como el cristal.
Apo 22:2 En medio de la plaza, a una y otra margen del río, hay un árbol de vida, que da fruto doce veces, una vez cada mes; y sus hojas sirven de medicina para los gentiles.

Pero tengamos en cuenta el segundo, Apo 21:12 y volvamos al Evangelio, donde encontramos esto dicho por Jesús:

Mat 19:28  Jesús les dijo: "Yo os aseguro que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración cuando el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, os sentaréis también vosotros en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.

 ¿No sabemos que cristo es el Salvador de la humanidad? Y él, ¿no lo sabía? Por supuesto que sí,  siempre habla de manera global: se refiere a sí mismo como el “hijo del hombre”; no viene a juzgar a este mundo sino a salvarlo; la salvación viene de los judíos… ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre, adorarán al Padre en Espíritu y Verdad… (Juan 4,21-24). Entonces ¿por qué sentarse a juzgar a las 12 tribus de Israel, que vienen a ser insignificantes, cuantitativamente hablando, si los comparamos con todos los habitantes del mundo de todas las épocas? Y, sobre todo, ¿Por qué el cielo tiene 12 puertas y 12 pilares? ¿Por qué el Árbol de la Vida tiene 12 frutos? Nos habla de esa jerarquización entre las criaturas celestiales, del cielo, de dónde caímos, de nosotros mismos.
Pero entonces, ¿en qué quedamos, hay 7 tipos o 12? Bien, es un poco desconcertante, porque habla de manera parecida refiriéndose al 12 y al 7 en cuanto a jerarquización, pero quizá estas palabras de Jesús nos aclaren algo:

Mar 8:16-21 Ellos hablaban entre sí que no tenían panes.  (17) Dándose cuenta, les dice: "¿Por qué estáis hablando de que no tenéis panes? ¿Aún no comprendéis ni entendéis? ¿Es que tenéis la mente embotada?  (18)  ¿Teniendo ojos no veis y teniendo oídos no oís? ¿No os acordáis de (19) cuando partí los cinco panes para los cinco mil? ¿Cuántos canastos llenos de trozos recogisteis?" "Doce", le dicen.  (20) "Y cuando partí los siete entre los cuatro mil, ¿cuántas espuertas llenas de trozos recogisteis?" Le dicen: "Siete."  21 Y continuó: "¿Aún no entendéis?"

Ahora vamos a jugar con los números, ya sé que no os convence a muchos andar haciendo cuentas pero veamos.
5 panes para 5000   quedan 12 canastos    (5 : 5000 = 0,001)
7 panes para 4000   quedan 7 canastos      (7 : 4000 = 0,00175)

El pan simboliza también el Espíritu Santo. Parece decir que repartiendo el Espíritu entre los que somos, quedarán grupos de 12 o de 7. De hecho, dividiendo unos y otros hasta el tercer decimal da el mismo resultado (0,001). Parece que equipare estos valores, el 12 y el 7. Pero además da primero 5 y luego 7 (5 panes+7 panes=12) como diciendo: hay 5 (+ 2 peces que ahora ignoramos pues hablamos de panes Marcos 6,41-43) en el cielo que tienen exactamente 0’001 cada uno y en la tierra los 7:4000 que dan esos 0’001 y además, el 7 y el 5 de nuevo como 4º y 5º decimal ≅ en los 7 panes está incluido el 7 y el 5, es decir el 12.
Para rizar el rizo, si sumamos todos los panes y todos los comensales y los dividimos: (5+7):(5000+4000)= 0,001333…, recordándonos ese 3 periódicamente infinito a Dios Trinidad. ¿Sería como si todo el Espíritu repartido, también entre nosotros, completara a Dios por entero? ¿Quiere decir esto que si en nosotros mora algo del Espíritu, ese Espíritu, con el que estamos en comunión, forma parte aunque sea ínfimamente de Dios Trinidad? ¿Y eso dónde nos deja a nosotros?  

Lo que sugiere varias teorías, pero yo me quedo con lo más importante para mí, y es esa Jerarquización ya desde el cielo. Quizá el 7 y el 12 son simplemente diferenciados por mantener el secreto hasta hoy, ya que parece igualarlos ahora. Sería demasiado visible que se hubiera usado siempre el 12 o el 7. Hemos visto ya el 7 en nuestro día a día, y no solo en lo mencionado hace un momento, sino en los días de la semana que son 7 (6 días tardó Dios en hacer el mundo y al 7º descansó); pero también vemos el 12 en lo cotidiano, pues 12 son los meses del año y 12 las horas del día. En la biblia el sentido simbólico de ambos, en cuanto a la jerarquización (que no en cuanto a la perfección del 7), parece ser el mismo.

Jua 11:9 Jesús respondió: "¿No son doce las horas del día? Si uno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;

Y dado que nombra en ambos grupos uno aparte, ¿no se referirá a lo mismo?
Si nos fijamos en la jerarquía de los ángeles que se deduce de las Escrituras (según parece), tenemos: querubines, dominaciones, principados, serafines, virtudes, arcángeles, tronos,  potestades, y ángeles. Total 9. Podríamos pensar que la estructura se va completando hasta 12 en el cielo sumando al demonio, ya que él era especialmente bello, por encima de los querubines diría yo. Y para seguir por arriba estaría Jesucristo como criatura celestial y Dios Padre encima de todos. Lo cual encajaría con esos frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, esto no encaja en los versículos que hablan sobre juzgar a todas las tribus de Jacob, aunque sí con el del apocalipsis que muestra a la Virgen sobre la luna y una corona de 12 estrellas sobre su cabeza, ya que ella como mujer quedaría por debajo de la naturaleza celestial y por encima de la humanidad (así esas 12 estrellas son esos grupos, no tanto los apóstoles como he puesto por ahí).

Entonces dejaremos eso como una opción y, como otra posibilidad, colocaremos a los tres actores que hemos llegado a la tierra para completar ese 12 (9+3). Los demonios, o ángeles caídos, los Adán, y los Eva. En este caso, el 12 nos hablaría de la estructura del Cielo, no solo por tamaños, sino por cómo quedó tras la traición. Y entonces no se diferenciaría nuestro tamaño de alma como hombres, pues aunque este permanezca en nosotros (razón de los caminos paralelos de Dios), también al llegar al cielo los que lleguen (esto lo vemos en el templo de Ezequiel, que en realidad es el cielo p.89), quedaremos muy diferenciados de lo que fuimos, muy inferiores a los ángeles aunque volvamos allí. A este respecto Jesús también dice a Santiago y a su hermano (creo) cuando le piden estar a su lado en el cielo: “no sabéis lo que estáis pidiendo”.

Pero, aun contando con esos añadidos, de nosotros los traidores, si es que ese es el caso, ¿por qué reducirlos a 7 en la tierra? Es decir, si hay 9 tipos de ángeles por el tamaño  (o 10 si contamos al demonio), porque pasarlos a 7 en la tierra, o al revés, planteemos primero lo contrario: ¿por qué se hace presente también el 12 en la tierra, con las 12 tribus de Jacob, los 12 canastos (unidos a los otros 7) o los 12 apóstoles (más allá de los 12 frutos de Árbol de la Vida, los 12 frutos del Espíritu, las 12 estrellas que coronan a la virgen, las 12 puertas del cielo)? Puede que solo sea para hacernos saber lo que pasó en el cielo; simplemente para hablarnos de nuestra historia allí, o cómo quedó aquello tras la traición. A este respecto, también los salmos huérfanos, nos describen 11 veces + 1, los 3 ½ tiempos de los que tanto hablo en el ensayo, siendo la vez general, la que está suelta, la que engloba todos los salmos huérfanos, la más grave, pues forma su primer tiempo directamente con la traición a Yahvé y su Ungido (1º y 2º Salmos). Ver  Salmos huérfanos p. 143.
En cuanto a por qué reducirlos a 7 aquí abajo, quizá se deba a que hubo algún tipo de los más altos que no traicionaron y no están presentes en la tierra, por supuesto el demonio no tiene camino, por lo que quedaría descartado.
De cualquier manera, solo me interesaba mostrar esa relación entre el 12 y el 7. Son formas de reflejar esa agrupación ya desde el cielo, que influyen de manera directa en los caminos que Dios ha puesto aquí para salvarnos, caminos que nos enseñan (o nos recuerdan lo que éramos, si queréis), conforme a nuestra capacidad original en la que Dios nos creó en el cielo. Tan solo basta esto para comprobar que Dios nos pone pistas relacionadas y coherentes que hablan en la misma dirección. Y ahora no hablo de los 3 ½ tiempos, pues estos ya no son pistas, son claras enseñanzas que de conocerlas solo pueden ser ignoradas por aquel que conscientemente quiere dar la espalda a Dios. El que tenga oídos que oiga, pues así dice Jesucristo:

Mat 10:32-33 "Por todo aquel que se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos;  33  pero a quien me niegue ante los hombres, le negaré yo también ante mi Padre que está en los cielos.

¿Qué será de aquél que directamente niega al Padre ante los hombres, o, mejor niega a los hombres la posibilidad de ver al Padre? Escalofríos me dan solo de pensar en ponerme en su pellejo…

Apertura de los 7 Sellos

6:1    Y seguí viendo: Cuando el Cordero abrió el primero de los siete sellos, oí al primero de los cuatro Vivientes que decía con voz como de trueno: «Ven». 6:2 Miré y había un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; se le dio una corona, y salió como vencedor, y para seguir venciendo.

El primer sello (6:1),tiene un Jinete a lomos del caballo blanco con una corona y es vencedor y será vencedor. Parece referirse a Jesucristo primer deseo de Dios que se mantiene en Él y al revés. El principio de todo incluso para los ángeles. El 1er Viviente sería el pueblo de Dios, los Ángeles fieles =>como un león.

6:3     Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo Viviente que decía: «Ven». 6:4  Entonces salió otro caballo, rojo; al que lo montaba se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; se le dio una espada grande.

tiene un Jinete a lomos del caballo rojo. También se le concede la libertad a Luzbel y él la usa o usará para quitar de la (tierra = cielo) la paz. Decidirá levantarse en rebelión. Tiene una espada grande; esto puede referirse a su poder o a su tamaño, según creo todos tenemos distintos tamaños de alma, lo explicaré en la parábola de los talentos. Pienso que Luzbel debía tener un tamaño considerable. En la Biblia lo describe como ángel bello y hermoso antes del levantamiento. El 2º Viviente serían los Ángeles caídos => Novillo con cuernos, pero no con la presencia de un toro.

6:5     Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer Viviente que decía: «Ven». Miré entonces y había un caballo negro; el que lo montaba tenía en la mano una balanza, y oí como una voz en medio de los cuatro Vivientes que decía: «Un litro de trigo por denario, tres litros de cebada por un denario. Pero no causes daño al aceite y al vino.»

El tercer sello (6:5), tiene un Jinete a lomos del caballo negro. Con una balanza. Creo que es el Espíritu Santo porque se encarga de medir nuestra capacidad de “Dios”, por instrucciones del mismo Dios=> “voz de en medio de los 4 vivientes”; así el 3er Viviente: parece que seamos nosotros, del resto de los deseos de Dios =>”tiene un rostro como de hombre”. De nosotros que luego fuimos hechos hombres. Habla de capacidades medidas por denario, igual que la parábola de los talentos como decía. Nos quitó la Esencia de Dios, con cuidado de no dañarla (vino, aceite representan al Espíritu). Nos dejó nuestra alma vacía medida por tamaños (denarios), para los Adán y los Eva (trigo, cebada, o viceversa); no habla del Espíritu (pan, trigo) sino de lo que ocupa (litros) = vacío. * En otras traducciones dice “no gastes el aceite y el vino.

6:7    Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto Viviente que decía: «Ven». 6:8   Miré entonces y había un caballo verdoso; el que lo montaba se llamaba Muerte, y el Hades le seguía. Se les dio poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con la espada, con el hambre, con la peste y con las fieras de la tierra.

El cuarto sello (6:7), tiene un Jinete a lomos del caballo verdoso, llamado muerte y le sigue el Hades. ‘Muerte’ es el resultado de la traición, el Hades los ‘muertos’ que persiguen o envenenan a los Adán, (con poder sobre 1/4) y también los Adán (le sigue el Hades =morada de los muertos, Adán también es vaciado). El 4º Viviente, son los que escucharon a Satán, los Eva, los que aquí no pueden escuchar. Es el águila como representación de la muerte, tanto por el que caza (demonios, Eva después) como por el cazado (Eva Adán) =>como un águila en vuelo, al acecho.

6:9   Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los degollados a causa de la Palabra de Dios y del testimonio que mantuvieron. 10 Se pusieron a gritar con fuerte voz: «¿Hasta cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin tomar venganza por nuestra sangre de los habitantes de la tierra?» 6:11  Entonces se le dio a cada uno un vestido blanco y se les dijo que esperasen todavía un poco, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que iban a ser muertos como ellos.

El quinto sello (6:9). Ya no tiene caballo. Ya no hay Viviente que lo muestre. Ya se han descrito todas las posiciones o participantes. En este sello habla de los que caen en la lucha del cielo (también de los de la tierra) contra los seguidores de Luzbel y de la justicia que reclaman.

6:12  Y seguí viendo. Cuando abrió el sexto sello, se produjo un violento terremoto; y el sol se puso negro como un paño de crin, y la luna toda como sangre, 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al ser sacudida por un viento fuerte; 6:14  y el cielo fue retirado como un libro que se enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos; 15 y los reyes de la tierra, los magnates, los tribunos, los ricos, los poderosos, y todos, esclavos o libres, se ocultaron en las cuevas y en las peñas de los montes. 6:16   Y dicen a los montes y las peñas: «Caed sobre nosotros y ocultadnos de la vista del que está sentado en el trono y de la cólera del Cordero. 6:17   Porque ha llegado el Gran Día de su cólera y ¿quién podrá sostenerse?» 7:1     Después de esto, vi a cuatro Ángeles de pie en los cuatro extremos de la tierra, que sujetaban los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara el viento ni sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol. 7:2   Luego vi a otro Ángel que subía del Oriente y tenía el sello de Dios vivo; y gritó con fuerte voz a los cuatro Ángeles a quienes se había encomendado causar daño a la tierra y al mar: 7:3   «No causéis daño ni a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta que marquemos con el sello la frente de los siervos de nuestro Dios.»

El sexto sello (6:12). Terremoto…, las estrellas caen del cielo y este es retirado como un libro que se enrolla… y lo que sigue. La caída de los ángeles dudosos (estrellas) y de los traidores. Ya no hay cielo para ellos, caen a la “tierra” y esta no se destruirá hasta que se marquen los siervos de nuestro Dios. Este es el 3er Tiempo, la tierra, pero también incluye el ½ Tiempo en Cap. 7, y anteriores al 7º sello, en el que nombra a los que lavan sus vestiduras en la sangre del cordero.

8:1    Cuando el Cordero abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo, como una media hora… 8:2   Vi entonces a los siete Ángeles que están en pie delante de Dios; les fueron entregadas siete trompetas.

El séptimo sello (8:1). La ½ hora es un paréntesis en el que se narra nuestra historia en la tierra, aunque en él se contarán de nuevo los 3 ½ tiempos (con las Trompetas, Copas, Una Gran Señal). Es como haberlo contado todo en los sellos anteriores y en este, un paréntesis independiente, nuestra historia en la tierra vista desde el cielo.

Esto es lo que yo veo. Dios nos lo muestra todo, desde el principio en el cielo. Y con todo me refiero al libro de la vida con sus siete sellos. En el apocalipsis está el antes y el después. Dios nos dice que Él está en el centro, que existen a su alrededor 4 tipos de ‘deseos’ o creaciones, que son el resultado de cómo han ejercido su libertad y en qué se han convertido.

Solo el primer Viviente está en medio (de Él), fiel a su Esencia, y el Jinete, Cristo, además se mantiene en Él. Representado por el león y la corona de la victoria. Los demás están en torno al trono. No especifica distancia. Son los ángeles, arcángeles y potestades fieles.
El caballo rojo parece también evidente con cuernos y todo.
El más complicado es el negro, referido al Espíritu. Parece que la voz es Dios, porque dice que sale de en medio de los 4 vivientes. El viviente, nosotros (con apariencia de hombre). Reparte el volumen (litros) de nuestra alma o capacidad para recibir el Espíritu Santo. Representado por el negro porque lo que hace al fin y al cabo es quitar la Vida, el Espíritu Santo, o al menos distribuir lo que queda del alma sin el Espíritu; nos mide y proporciona el tamaño de nuestras ‘bolsas’ vacías. Dice: «Un litro de trigo por denario, tres litros de cebada por un denario. Pero no causes daño al aceite y al vino.»   Esta cuantificación habla de esas 7 diferentes medidas del alma que tenemos, y organizan los 7 caminos o religiones aptos para el regreso hasta Dios de cada una de las 7 naciones. Bien, la diferenciación entre los Eva que no podrán escuchar en la tierra por haber escuchado al demonio en el cielo, y los Adán que cayeron por amor, se ve en la distinción cebada y trigo. Es de suponer que el trigo fueran los Adán, aunque son más denarios por la cebada, así que no sé cuál representa a cada uno, pero es indiferente. Dice No causes daño al aceite, vino, porque en este momento nos lo retiran “con cuidado” para dejarnos vacíos, por eso habla de volumen de “cereal”, volumen de Espíritu que nos queda.

El verdoso es el único que tiene nombre, por lo que creo que es la consecuencia en sí misma de los que le han seguido. Es la muerte. Y sus seguidores (el Viviente) son los que persiguen a la Vida para destruirla tanto en el cielo como en la tierra. Son los Eva que escucharon a Satán y en la tierra solo tienen oídos para los ídolos (el mundo) no pueden escuchar la Palabra, y son los diablos, poseídos, etc. Tienen poder sobre la cuarta parte de todos, que creo son los Adán. Los que matan son; las fieras de la tierra (los ídolos y sus demonios), la peste (los Eva convencen o contagian), la espada no sé si se refiere a algo que usaron los caídos en el cielo o a la lengua o se refiere al miedo a la muerte; el hambre a la necesidad. Son representados por las águilas en vuelo (al acecho de Adán).

Parece claro pues, que ya fuimos antes del mundo y al dejar de ser, Dios nos pone el mundo para tratar de recuperarnos. Esta es la conclusión a la que llego de manera independiente a lo escrito en este ensayo desde el principio, porque desde el Génesis y otros pasajes de la Biblia llego al mismo sitio que por aquí. Todo queda confirmado en los primeros capítulos del Apocalipsis. ¿Que lo queremos negar? Todo, hasta lo evidente se puede negar en nuestra libertad.

Se cumple entonces que Jesucristo abre los siete sellos (inicia la creación) incluso abre la posibilidad a nuestra nueva naturaleza salvadora (escrito por el reverso también), el hombre redimido o potencialmente capaz de recibir el Espíritu. Y no solo abre los sellos a nosotros referidos, sino también los de toda la creación celestial (anverso), ya que, por el primer deseo de Dios, Jesucristo, que en su infinito amor complace a Dios y mantiene su propia Esencia, se crea todo lo demás. Él validó la naturaleza celestial como también validó a la naturaleza hombre.

Ahora analicemos esta parte desde lo que quiere expresar realmente que son esos 3 ½ tiempos de nuestra historia de salvación.

1er tiempo en sellos.
Vemos que los sellos nos hablan de la traición en el cielo en los cuatro primeros sellos no solo nos describe algo de los participantes sino también los que les pasa en la rebelión. El primero, ganador; el segundo el demonio, que quedará con la espada para tentarnos; el tercero el hombre al que se le quita el Espíritu Santo; el cuarto una mención a los Evas (ya que por ellos cayeron los Adán),  que no podrán recibir el Espíritu, la peste es muerte segura (sordos más tarde).
2º tiempo en sellos.
El quinto sello, sin caballo, nos dice que tras la rebelión Dios podía haber aniquilado a todos los sublevados haciendo caso a la sangre derramada que pedía justicia, sin embargo no lo hace. Quiere esperar para contar al resto de los fieles.
3er tiempo en sellos y ½ Tiempo vistos desde el cielo.
El Sexto sello es nuestra caída a la tierra e incluye el ½ tiempo, la pasión (sangre del cordero). Las estrellas que caen somos nosotros, los Eva, los demonios.
Otra vez todos los tiempos detallados dentro de ½ hora en tropetas, copas...
El 7º sello, (Cap.8). Y cuenta nuestro tiempo en la tierra y todos a la vez.

Apocalipsis 17:8    Apo 7:9-17 Después miré y había una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. 10 Y gritan con fuerte voz: "La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero." 11 Y todos los ángeles que estaban en pie alrededor del trono de los Ancianos y de los cuatro Vivientes, se postraron delante del trono, rostro en tierra, y adoraron a Dios 12 diciendo: "Amén. Alabanza, gloria, sabiduría, acción de gracias, honor, poder y fuerza, a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén." 13 Uno de los Ancianos tomó la palabra y me dijo: "Esos que están vestidos con vestiduras blancas ¿quiénes son y de dónde han venido?" 14 Yo le respondí: "Señor mío, tú lo sabrás." Me respondió: "Esos son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la sangre del Cordero. 15 Por eso están delante del trono de Dios, dándole culto día y noche en su Santuario; y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed; ya no les molestará el sol ni bochorno alguno. 17 Porque el Cordero que está en medio del trono los apacentará y los guiará a los manantiales de las aguas de la vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos."

Así, ese medio tiempo constituye estos versículos y la apertura del sello está en 8:1. ¿Por qué pone esto antes de abrir el 7º cuando este hace referencia a nuestro tiempo en la tierra? Porque Jesucristo ya se ofrece en el cielo antes de la creación del mundo para salvarnos; es la solución a ese chantaje que hace el demonio pidiendo la misma justicia que la de los Adán. Esto, además, cuenta la historia en el anverso y el reverso. Parece como si contara todo desde el cielo (hasta el 6º sello) y, el mundo, lo explicara como un paréntesis (silencio de ½ hora), aunque en este tiempo se darán las trompetas y demás que cuentan otra vez los 3 ½ tiempos. Así, en el apocalipsis vemos los tiempos porque estos (los 3 ½) se cuentan independientemente 3 veces y el ½ tiempo se cuenta diferenciándose claramente.
Antes pensábamos que los cuatro jinetes del apocalipsis eran Victoria, Guerra, Hambre y Muerte, pero en realidad poco tiene que ver con eso.

Veremos ahora que hay 2 estructuras más de 7 ángeles que representan también de manera independiente los 3 ½ tiempos. Si queréis, podéis pensar que cada ángel con su trompeta/copa habla de su sello correspondiente, y entonces comprobaréis que coinciden. En realidad es porque ellos también están describiendo lo que pasó, a su manera. El Apocalipsis expone de manera independiente 3 veces los 3.5 tiempos y otra más en general entre todos sus versículos.

El Apocalipsis también, como ocurría con el Génesis, Daniel, Ezequiel, Oseas… está dispuesto para representar esos 3 ½ tiempos que son nuestra historia de salvación desde nuestra traición en el cielo. Lo cual, de nuevo es asombroso.

Veremos, además, que estas estructuras tienen puntos en común. Por ejemplo, justo antes del séptimo sello y de la séptima trompeta aparece un Ángel (de oriente en un caso -Apo 7:2- por donde sale el sol=Dios, y del cielo en el otro -Apo 10:1-) que habla de lo que harán y sufrirán los profetas en nuestra tierra. Estas pausas (también: ha pasado el primer ¡Ay!, Dichoso el que esté en vela y conserve sus vestidos, para no andar desnudo y que se vean sus vergüenzas”...) son cambios de escalón o de tiempo.

Primera estructura de 7 Ángeles (estos tienen trompetas) y estructura de 7 Ángeles con copas, comparadas.

Hemos visto entonces la estructura de sellos y ahora veremos las relacionadas con estos.

1er Tiempo en Trompetas y copas

Primera Trompeta

Apo 8:7       Tocó el primero… Hubo entonces pedrisco y fuego mezclados con sangre, que fueron arrojados sobre la tierra: la tercera parte de los árboles quedó abrasada, toda hierba verde quedó abrasada.

Primera Copa

Apo 16:2 El primero fue y derramó su copa sobre la tierra; y sobrevino una úlcera maligna y perniciosa a los hombres que llevaban la marca de la Bestia y adoraban su imagen.

En la Primera Trompeta El pedrisco y fuego destruyen la tercera parte de la tierra, árboles…. quedan abrasados. Esos árboles somos nosotros, todos los ángeles que se levantaron. Antes vivos ahora muertos o sin Espíritu. Así, el pedrisco y fuego mezclados con sangre, nos habla de la traición y la iniquidad que lleva a la muerte de la vida, a su pérdida. Nos indica que, de los ángeles leales representados por el sello 1º del caballo blanco, se pierden 1/3. Esto tiene equivalencia con la primera copa que produce úlceras malignas a estos mismos por donde se pierde la sangre, la vida. Por los “rotos”, se va el Espíritu. “Úlcera”, además, nos habla de una herida que no se cierra, porque en realidad no tiene cura, ya nunca seremos otra vez ángeles. Tendremos que pasar a una nueva naturaleza que sea validada por Jesucristo.

Segunda Trompeta

Apo 8:8       Tocó el segundo Ángel… Entonces fue arrojado al mar algo como una enorme montaña ardiendo, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 9 Pereció la tercera parte de las criaturas del mar que tienen vida, y la tercera parte de las naves fue destruida.

Segunda Copa

Apo 16:3 El segundo derramó su copa sobre el mar; y se convirtió en sangre como de muerto, y toda alma viviente murió en el mar.

En la Segunda Trompeta Una gran montaña cae ardiendo al mar. Montaña habla de algo alto y grande. Y cae ardiendo (lleno de odio) al mar (muerte de ser). Se refiere a Satán que cae desde Ángel de los más grandes y bellos (ver Ezequiel 28:12-17) a lo peor por su iniquidad, que contagia. Esto provoca que, por su acción, muchos sean convencidos; muchos que tenían agua mezclada con sal (mar) no agua pura, lo que se refiere al odio, a la iniquidad o simplemente a la codicia. En este caso está equiparando el mar a los sublevados ya que estos están muertos, y el mar simboliza la muerte, como una especie de metáfora. Todos estos son los que odiaron como Luzbel, el resto de los que serán ángeles caídos. Dice que la tercera parte de los peces, (que antes eran ángeles vivos), mueren como tales, y sus naves (o personas con libertad) son destruidas; los demonios ya solo odian, no conservarán su persona con libertad como la mantenemos nosotros aun caídos en la tierra. Tiene equivalencia con la segunda Copa. Cuando habla de agua o mar suele hablar de Esencia (agua) o de estado turbio de “Esencia” (mar). El mar representa aquí, como digo, a los ángeles caídos y la consecuencia para estos es la misma, “sangre como de muerto” y muerte del alma. Y ambos, trompeta y copa hablan del 2º sello, el jinete en caballo rojo, o lo que es lo mismo de ellos en la rebelión; esto forma parte del 1er tiempo que se repite 3 veces (los 3 ½ tiempos).

Tercera Trompeta.

Apo 8:10Tocó el tercer Ángel… Entonces cayó del cielo una estrella grande, ardiendo como una antorcha. Cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las manantiales de agua. 11 La estrella se llama Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió por las aguas, que se habían vuelto amargas.

Tercera Copa.

Apo 16,4El tercero derramó su copa sobre los ríos y sobre los manantiales de agua; y se convirtieron en sangre. 5 Y oí al Ángel de las aguas que decía: «Justo eres tú, «Aquel que es y que era», el Santo, pues has hecho así justicia: 6 porque ellos derramaron la sangre de los santos y de los profetas y tú les has dado a beber sangre; lo tienen merecido.» 7 Y oí al altar que decía: «Sí, Señor, Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos».

Tercera Trompeta. Cae una estrella grande. De nuevo es el demonio (Ajenjo), que cae sobre agua dulce; los Adanes, no odiaron. Lo repite de nuevo porque ahora habla del efecto sobre los Adán, y también sobre los Eva. Tengamos en cuenta que la rebelión, iniquidad u odio salen del Satán y los suyos; luego este convence o envenena a Eva. Es decir, que, al caer el demonio, estrella grande, hace que el agua pura de los Eva se convierta en “Ajenjo”; será después cuando los Eva hagan caer a los Adán, también por el primer “empuje” del Satán. Todo esto es como luego sigue en su copa, una acción de justicia, incluido el vaciado de los Adán porque estos, aunque por amor, también fueron traidores y por lo que dice aquí intervinimos también en la batalla del cielo. Trompeta y copa se corresponden con el jinete del caballo negro que reparte a los Adán, Eva según su culpa; es decir hablan también de la rebelión del cielo 1er Tiempo.

Cuarta Trompeta

Apo 8:12    Tocó el cuarto Ángel… Entonces fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas; quedó en sombra la tercera parte de ellos; el día perdió una tercera parte de su claridad y lo mismo la noche.

Cuarta Copa

Apo 16:8El cuarto derramó su copa sobre el sol; y le fue encomendado abrasar a los hombres con fuego, 9 y los hombres fueron abrasados con un calor abrasador. No obstante, blasfemaron del nombre de Dios que tiene poder sobre tales plagas, y no se arrepintieron dándole gloria.

Cuarta Trompeta. Fue herida la tercera parte del sol, la luna y las estrellas. El día pierde la tercera parte de la claridad. Esto es consecuencia de lo mismo, el Agua o la Esencia de Dios desaparece de estos. No diré que se tornó en sombra porque creo que eso no puede pasar. Pienso que huyó de ellos o de nosotros debería decir. Así, la falta de luz es oscuridad. Si en el 2º sello (caballo rojo) se hablaba de los demonios y Satán, y en el 3º de los Adán y Eva traidores, aquí engloba a todos los muertos (es el caballo verde, la muerte). La copa correspondiente también habla de esto, aunque dice: “y le fue encomendado abrasar a los hombres con fuego”; lo que viene a ser lo mismo, pero ahora hace un matiz y es que los demonios nos abrasarán luego en la tierra, aun formando parte de este mismo grupo de vaciados de Dios, los que oscurecimos el sol. Se refiere entonces a las continuas tentaciones vividas sin el Espíritu Santo. Al decir que el día y la noche perdieron luz, especifica tanto los Adán y Eva (día) como los demonios (noche). Vemos que aunque se dibujen los 3 ½ tiempos en las 3 estructuras (sellos, trompetas y copas), en las trompetas se muestran más las consecuencias, con lo cual se verán más reflejadas en la tierra.

Separación

Antes de la 5ª hay una pausa o separación entre los 4 primeros y los otros 3:

Apo 8:13 Y seguí viendo: Oí un Águila que volaba por lo alto del cielo y decía con fuerte voz: «¡Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra, cuando suenen las voces que quedan de las trompetas de los tres Ángeles que van a tocar!»

Separación. Ahora un águila marca una separación (8.13). ¡Ay de los habitantes de la tierra cuando suenen las voces de las trompetas de los otros tres ángeles! Ya se han distinguido las facciones por cómo han actuado en la batalla del cielo.

2º Tiempo en Trompetas y Copas

Quinta Trompeta

Apo 9:1-11    Tocó el quinto Ángel… Entonces vi una estrella que había caído del cielo a la tierra. Se le dio la llave del pozo del Abismo. 2 Abrió el pozo del Abismo y subió del pozo una humareda como la de un horno grande, y el sol y el aire se oscurecieron con la humareda del pozo. 3 De la humareda salieron langostas sobre la tierra, y se les dio un poder como el que tienen los escorpiones de la tierra. 4 Se les dijo que no causaran daño a la hierba de la tierra, ni a nada verde, ni a ningún árbol; sólo a los hombres que no llevaran en la frente el sello de Dios. 5 Se les dio poder, no para matarlos, sino para atormentarlos durante cinco meses. El tormento que producen es como el del escorpión cuando pica a alguien. 6 En aquellos días, buscarán los hombres la muerte y no la encontrarán; desearán morir y la muerte huirá de ellos. 7 La apariencia de estas langostas era parecida a caballos preparados para la guerra; sobre sus cabezas tenían como coronas que parecían de oro; sus rostros eran como rostros humanos; 8 tenían cabellos como cabellos de mujer, y sus dientes eran como de león; 9 tenían corazas como corazas de hierro, y el ruido de sus alas como el estrépito de carros de muchos caballos que corren al combate; 10 tienen colas parecidas a las de los escorpiones, con aguijones, y en sus colas, el poder de causar daño a los hombres durante cinco meses. 11 Tienen sobre sí, como rey, al Ángel del Abismo, llamado en hebreo «Abaddón», y en griego «Apolíon»

Quinta Copa

10El quinto derramó su copa sobre el trono de la Bestia; y quedó su reino en tinieblas y los hombres se mordían la lengua de dolor. 11 No obstante, blasfemaron del Dios del cielo por sus dolores y por sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.

Quinta Trompeta. Ya hemos sido derrotados. Es el segundo tiempo en el que no estamos en Dios pero tampoco en la tierra. Al empezar con la caída de satán, nos indica que él será el que produce la “humareda”. Y esta humareda es el chantaje o la petición de justicia al reclamar el mismo destino que los demás traidores. En realidad es una mentira porque no todos somos iguales, algunos traicionamos por amor; el humo oscurece la visión como las mentiras. Esto es lo que describe en la trompeta al decir “la llave del abismo”. Esto hará que Dios el justo por excelencia reviva a los demonios ya vencidos (las langostas) para justificarnos en el mundo. Y ellos nos atormentarán durante un tiempo determinado en la tierra. Como consecuencia, lo menciona en las copas, en el mundo estos no tendrán cuerpo, los demonios no tienen libertad. También parece designar a la langosta como fruto de este secuestro (nos tiene cogidos para ellos salvarse) por lo que tiene la corona de los Adán, cabellos de los Eva y se constituye escudo o coraza de los demonios (hierro). Estas langostas no solo nos atormentarán en el siguiente tiempo, ahora para nosotros se comen la tierra en la que estamos para caer en el tercer tiempo, en nuestro mundo. 
Trompeta y Copa se corresponden con el 5º sello en el que los leales caídos por la batalla (en el cielo) piden justicia y se les llama a esperar para contar o completar el número de justos. La Copa es la consecuencia de que muchos “buenos” hayan caído: la destrucción de los demonios. Como mención aparte, resaltar que también los ángeles fieles intervienen en la justicia, quizá no activamente pero sí bajo esta premisa: No se debe pagar lo mismo al infiel que al fiel. A la 6ª _^

3 er Tiempo en Trompetas y Copas

Apo 9:13-21 Tocó el sexto Ángel… Entonces oí una voz que salía de los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios; 14 y decía al sexto Ángel que tenía la trompeta: «Suelta a los cuatro Ángeles atados junto al gran río Eufrates.» 15 Y fueron soltados los cuatro Ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, para matar a la tercera parte de los hombres. 16 El número de su tropa de caballería era de 200.000.000; pude oír su número. 17 Así vi en la visión los caballos y a los que los montaban: tenían corazas de color de fuego, de jacinto y de azufre; las cabezas de los caballos como cabezas de león y de sus bocas salía fuego y humo y azufre. 18 Y fue exterminada la tercera parte de los hombres por estas tres plagas: por el fuego, el humo y el azufre que salían de sus bocas. 19 Porque el poder de los caballos está en su boca y en sus colas; pues sus colas, semejantes a serpientes, tienen cabezas y con ellas causan daño. 20 Pero los demás hombres, los no exterminados por estas plagas, no se convirtieron de las obras de sus manos; no dejaron de adorar a los demonios y a los ídolos de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, que no pueden ver ni oír ni caminar. 21 No se convirtieron de sus asesinatos ni de sus hechicerías ni de sus fornicaciones ni de sus rapiñas.

Sexta Copa

Apo 16,12El sexto derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y sus aguas se secaron para preparar el camino a los reyes del Oriente. 13 Y vi que de la boca del Dragón, de la boca de la Bestia y de la boca del falso profeta, salían tres espíritus inmundos como ranas. 14 Son espíritus de demonios, que realizan señales y van donde los reyes de todo el mundo para convocarlos a la gran batalla del Gran Día del Dios Todopoderoso. 15 (Mira que vengo como ladrón. Dichoso el que esté en vela y conserve sus vestidos, para no andar desnudo y que se vean sus vergüenzas). 16 Los convocaron en el lugar llamado en hebreo Harmaguedón

Sexta Trompeta. El Éufrates, está claro que hace referencia al Espíritu Santo, el gran Río de Agua dulce. Los 4 ángeles nos pueden hablar de puntos cardinales o de la totalidad del río Éufrates.  Aunque parece hacer una distinción con las trompetas anteriores; ahora no es el demonio (Ajenjo o una estrella grande que cae), ahora son 4 ángeles que están junto al Río Éufrates los que eliminan a ese 1/3. Nos habla de que esta aniquilación se produce por orden de Dios. Nos habla de la caída de todos nosotros a la tierra. En este sello estaremos en nuestro mundo, aunque ahora mismo está hablando del paso del cielo a la tierra; y por supuesto sin Espíritu Santo. Llegamos muertos.
Así, la tropa de caballería son los que nos expulsan; sus colores y lo que sale de sus bocas hacen referencia a los condenados por distintas causas: fuego a Satán pues la llama es lo más destructivo intenso y doloroso. Humo y Jacinto nos habla de los Eva y los Adán, ya que caemos por esa mentira, secuestrados por los demonios. El azufre representa a los mismos demonios o bien se cambian demonios por satán, azufre, por fuego (podría ser de otra forma, pero creo que es así).
Entonces, la sexta copa coincide, habla del Éufrates que retrocede (se retira) para dar paso a los reyes de oriente (=por donde sale el sol), a los ángeles fieles. De nuevo se refiere a efectos, primero en el cielo, de donde ya somos los traidores. Después en la tierra donde hace referencia a los que serán prueba para los Adán. Se representan en las bocas de los que salen esos tres espíritus inmundos y los propios espíritus inmundos (como ranas). El Dragón, sería el Satán, la “bestia”, su cuerpo, los demonios, y el falso profeta los Eva, pues “predican” a los Adán un ídolo (el conocimiento, el ser como Dios, la manzana), así, falso dios predicado, falso profeta. Esto que ocurrió en el cielo y es por lo que caímos seguirá ocurriendo en el mundo donde los Eva, se ríen y empujan a los Adán lejos de Dios. En 14-16 “Son espíritus de demonios que … van donde reyes… 16 … convocaron en el lugar llamado en hebreo Harmaguedón” nos está diciendo que estos (satán, demonios, Evas) reúnen a los reyes (Adán) y los convocan en la muerte (Armagedón). Tanto trompeta como copa coinciden con su sello en el que tras un terremoto caen las estrellas (ángeles) del cielo… lo reyes se esconden… Es nuestra caída a la tierra (el cielo se retira). En (15) Mira que vengo como un ladrón. Dichoso el que esté en vela… se refiere ya al tiempo de la tierra.

Separación

en la que se habla de un ángel que da un librito a Juan, que lo devora, y que tiene sabor como la miel pero que le amargará las entrañas. Habla también de dos testigos importantes que están siempre frente a Dios, que no sé a quiénes se refiere. Dice a Juan que selle lo escuchado, que cuando se consuma el Misterio de Dios, algo que por su voluntad queda aquí desvelado, llegará el fin de los tiempos. Bien, yo calculo que en unos 7 años a partir de que esto se conozca llegará el fin, sobre el 2025 (solo Dios sabe) ¿Qué sentido tendría continuar si ha terminado el ocultamiento de Dios? En este inciso se introduce también Apo 11,1-13, en la que nos habla de lo que ocurre en la tierra; cuando dice “medir el Santuario” se refiere a marcar a los fieles o esperar el resultado de nuestra prueba en el mundo.

Apo 11:1 Luego me fue dada una caña de medir parecida a una vara, diciéndome: "Levántate y mide el Santuario de Dios y el altar, y a los que adoran en él. 2 El patio exterior del Santuario, déjalo aparte, no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles, que pisotearán la Ciudad Santa cuarenta y dos meses. 3 Pero haré que mis dos testigos profeticen durante mil doscientos sesenta días, cubiertos de sayal."…
Apo 11:13 En aquella hora se produjo un violento terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y con el terremoto perecieron siete mil personas. Los supervivientes, presa de espanto, dieron gloria al Dios del cielo.

Este terremoto parece hacer de separación porque ahora vendrá el 7º sello que ya se nos anunciaba antes:

Apo 10:7sino que en los días en que se oiga la voz del séptimo Ángel, cuando se ponga a tocar la trompeta, se habrá consumado el Misterio de Dios, según lo había anunciado como buena nueva a sus siervos los profetas.»

El misterio de Dios es esa salvación por Jesucristo, ese acto de amor infinito para salvarnos que ni los demonios conocían pese a que fue planeado desde el cielo.

½ Tiempo en Trompetas y Copas.

La Séptima Trompeta.

Apo 10:7 sino que en los días en que se oiga la voz del séptimo Ángel, cuando se ponga a tocar la trompeta, se habrá consumado el Misterio de Dios, según lo había anunciado como buena nueva a sus siervos los profetas.»
Apo 11:15-19Tocó el séptimo Ángel… Entonces sonaron en el cielo fuertes voces que decían: «Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro Señor y de su Cristo; y reinará por los siglos de los siglos.» 16 Y los veinticuatro Ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron rostro en tierra y adoraron a Dios diciendo: 17 «Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, «Aquel que es y que era» porque has asumido tu inmenso poder para establecer tu reinado. 18 Las naciones se habían encolerizado; pero ha llegado tu cólera y el tiempo de que los muertos sean juzgados, el tiempo de dar la recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.»  19 Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo, y apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se produjeron relámpagos, y fragor, y truenos, y temblor de tierra y fuerte granizada.

La Séptima Copa.

Apo 16:17El séptimo derramó su copa sobre el aire; entonces salió del Santuario una fuerte voz que decía: «Hecho está». 18 Se produjeron relámpagos, fragor, truenos y un violento terremoto, como no lo hubo desde que existen hombres sobre la tierra, un terremoto tan violento. 19 La Gran Ciudad se abrió en tres partes, y las ciudades de las naciones se desplomaron; y Dios se acordó de la Gran Babilonia para darle la copa del vino del furor de su cólera. 20 Entonces todas las islas huyeron, y las montañas desaparecieron. 21 Y un gran pedrisco, con piedras de casi un talento de peso, cayó del cielo sobre los hombres. No obstante, los hombres blasfemaron de Dios por la plaga del pedrisco; porque fue ciertamente una plaga muy grande.

La Séptima Trompeta.Si nos echaron del cielo y caímos a la tierra en la sexta trompeta, aquí nos habla de Jesucristo (arca de la alianza estableciendo su reinado) que hace apta la nueva naturaleza y nos hace capaces de recibir el Espíritu.
La 7ª Copa también corresponde, a la pasión. Esa copa al aire puede ser la copa echada sobre Jesús hombre (la cólera de la pasión), o sobre los Adán  (aire, pájaros; el efecto de la pasión, recibir el Espíritu). El final, puede hablar ya del final del ½ Tiempo, que es el final del mundo.
Así, los efectos de la pasión se ven claramente en el texto; “18 destruir a los que destruyen la tierra” (en trompeta), es destruir a los demonios que destruyen el cielo, pues en la pasión se hace efectiva la validación del hombre como capaz de recibir al Espíritu y los demonios ya no tienen el chantaje que los protegía, porque si en justicia no podíamos Vivir (con mayúsculas) como ángeles, sí podremos ahora como hombres. Sin su escudo entonces, los demonios cuando termine la prueba del mundo caerán para siempre al infierno o serán destruidos.
Y termina abriéndose el santuario de Dios en el cielo y apareciendo el Arca de la Alianza; Cristo es la Alianza, es el Arca, simbolizando al contendor como algo maravilloso creado y el interior al mismo Dios; persona creada por la que fluye la Esencia de Dios en plena intensidad (esta también es una prefiguración de Cristo en el Éxodo que no he puesto en el punto de las prefiguraciones). Después de esto enlazará con una gran señal que apareció en el cielo la cual habla también del cielo y la tierra, y los 3’5 tiempos. Se explica inmediatamente.

En la 7ª copa, cuando habla de la Gran Ciudad dividida en tres se refiere a demonios, Evas y Adanes. Ahora más que nunca habrá diferenciación entre los Adán y los Eva (espada pondré), porque ahora muchos Adán recuperarán el Espíritu y los necios no entenderán. El resto sobre la destrucción puede referirse a las consecuencias que tendrá en los demonios, que se quedan sin escudo y después de este tiempo serán destruidos, quizá también de esa diferenciación de los Eva, o incluso hablar ya del final del mundo real que estaría al final del ½ Tiempo (Babilonia suele representar al mundo).

Y con esto acaba la estructura de las trompetas que he examinado junto a las copas. Sin embargo ahora nos habla de “Una gran señal apareció en el cielo” que viene a ser lo mismo que esa salvación que nos llega por Jesús y también contado como ofrecimiento en el cielo y hecho en la tierra. Eso por lo tanto podríamos englobarlo dentro del ½ Tiempo de salvación.

Una Gran Señal apareció en el cielo

Después de las 7 Copas, antes de los siete ángeles sin ‘nada’ (según el orden real), habla de la Gran Señal.

Terminamos con la estructura de 7 ángeles. Y seguimos hablando del “nacimiento” de Jesús contado como un relato. Vestida del ‘sol’ parece evidente, que es Cristo, la Esencia de Dios en su interior. La luna bajo sus pies se refiere a los adanes, que reflejarán la luz del sol, es decir que escucharán y seguirán (muchos) Su palabra; si nos fijamos en la luna, cuando la tierra o el mundo se pone en medio, se deja de ver o deja de reflejar el sol. Conforme más se cruza la tierra, menos se ve, incluso llega a desaparecer. Esto le pasa al hombre que pone las cosas del mundo por delante de Dios (y de nuevo nos habla de la intensidad del Espíritu Santo en nosotros, de nuevo Dios habla con la Naturaleza).

Apo 12:1-5Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; 2 está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. 3 Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. 4 Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. 5La mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. 6  Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días. [ 7  Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus Ángeles combatieron,  8  pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos.  9  Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Ángeles fueron arrojados con él.  10  Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.  11  Ellos lo vencieron gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de testimonio que dieron, porque despreciaron su vida ante la muerte.  12  Por eso, regocijaos, cielos y los que en ellos habitáis. ¡Ay de la tierra y del mar! porque el Diablo ha bajado donde vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo.»]  13  Cuando el Dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado a luz al Hijo varón.  14  Pero se le dieron a la Mujer las dos alas del águila grande para volar al desierto, a su lugar, lejos del Dragón, donde tiene que ser alimentada un tiempo y tiempos y medio tiempo.  15  Entonces el Dragón vomitó de sus fauces como un río de agua, detrás de la Mujer, para arrastrarla con su corriente.  16  Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: abrió la tierra su boca y tragó el río vomitado de las fauces del Dragón.  17  Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús.

Terminamos con la estructura de 7 ángeles. Y seguimos hablando del “nacimiento” de Jesús contado como un relato. Vestida del ‘sol’ parece evidente, que es Cristo, la Esencia de Dios en su interior. La luna bajo sus pies se refiere a los adanes, que reflejarán la luz del sol, es decir que escucharán y seguirán (muchos) Su palabra; si nos fijamos en la luna, cuando la tierra o el mundo se pone en medio, se deja de ver o deja de reflejar el sol. Conforme más se cruza la tierra, menos se ve, incluso llega a desaparecer. Esto le pasa al hombre que pone las cosas del mundo por delante de Dios (y de nuevo nos habla de la intensidad del Espíritu Santo en nosotros, de nuevo Dios habla con la Naturaleza).

La Virgen es reina y custodia nuestra, protectora y amantísima como una madre (recordemos: no mantiene la Esencia exacta de Dios, pero ella nunca se vació, no traicionó ni en el cielo ni aquí abajo y tomó voluntariamente nuestra naturaleza también). Las doce estrellas, supongo que serán los apóstoles, no las tribus.
En esta lectura se distinguen 3 partes. La primera del 1 al 6 incluido. La segunda del 7 al 13-14 y la tercera del 14-15 al 17.

En la primera 1-6, se nos presentan los participantes en la historia. Por un lado, la virgen con Jesús y por otro el diablo. Y esto es una manera de exponer que, tras la traición del cielo, cuando el demonio hizo su chantaje igualador (quiero el mismo destino que los Adán), no había manera de expulsarlo de allí, de vencerlo, sin llevarse por delante a los Adán (que traicionaron por amor), y fue en ese momento cuando cristo, ya en el cielo se ofreció a validar la nueva naturaleza hombre. Es en este momento cuando empieza el proyecto Universo o Planeta Tierra para salvarnos. Las escrituras se valen de este rapto o arrebatamiento para pasar la historia desde nuestra supuesta Tierra hasta el cielo (5), cuando en realidad estamos en el cielo desde un principio, pero debe mantenerse oculto. Lo de el (6) Y la mujer huyó al desierto … para ser allí alimentada 1.260 días, (1260 días= 3.5 años) nos está indicando que cambiamos de “tiempo”, es decir que pasamos al cielo. No es exactamente como los tiempos que estamos estudiando, porque esta primera parte es una presentación que desde la tierra no encajaría (aunque estuviera desordenado), porque Jesús no es arrebatado nada más nacer. Es una manera de hablarnos de ese ofrecimiento que desatascó el enroque en el que se había refugiado el demonio (el chantaje).

Así, sigue la segunda parte (7-14), es entonces cuando en el cielo se dio la derrota definitiva de los demonios (ya habían sido vencidos, pero ante ese chantaje no se le podía expulsar). De ahí todo lo que sigue hasta el 12 hablándonos de esa expulsión, Cabe destacar esas acusaciones en (10) que son las mentiras y quejas que vierten sobre los Adán para igualarnos a ellos en su condena. Estas son un claro denominador común del 2º Tiempo, y se ve especialmente en Salmos desde el Cielo. Al ofrecerse Cristo ya en el cielo, seremos capaces gracias a Él de librarnos de esa justicia que reclaman los demonios. Así, el demonio es expulsado a la Tierra en 13. Este último versículo junto con el 14 nos hablan otra vez de que estamos en la tierra y se vale de nuevo de la clave, nombra los 3,5 Tiempos “donde tiene que ser alimentada un tiempo y tiempos y medio tiempo”. Hay que tener en cuenta que tanto el 6 como el 13 hablan de lo mismo de cómo la Virgen, que fue un ángel que no cometió traición es mandada a la Tierra, al desierto.

6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.
14 Pero se le dieron a la Mujer las dos alas del águila grande para volar al desierto, a su lugar, lejos del Dragón, donde tiene que ser alimentada un tiempo y tiempos y medio tiempo

En (6) porque como decíamos estábamos ya en el cielo, y esa presentación 1-5 que coincide con el nacimiento de Jesús es un ocultamiento de que todo se desarrolla allí. Por supuesto hay cosas que pasan en la tierra, de ahí el ocultamiento, pero no esos gritos del parto. Los gritos representan el dolor del ofrecimiento de Jesús ya en el cielo, y de la propia Virgen María que voluntaria se ofrece para traernos la vacuna aquí abajo. Es un dolor tal por nosotros que hace que ambos, junto a Dios Padre, se ofrezcan para ese nacimiento como hombre de Jesús, para nuestra validación, nuestra salvación.

En (15) ya estamos en la tercera parte 15-17, en la tierra y se nos narra ahora sí la pasión, también de manera oculta. El dragón es el demonio que vomita un Río de Agua, el Espíritu Santo; se refiere a que el Espíritu Santo se le quita a Jesucristo en la cruz (Dios mío, por qué me has abandonado), para probar o validar la naturaleza hombre, solo como hombre. Esto es un logro del demonio, es decir, por su culpa tiene que pasar toda la pasión Jesucristo (para salvarnos voluntariamente). Cristo pudo realmente dejar de ser Amor infinito como el Padre si no hubiera perdonado a sus torturadores. No habría vuelto el Espíritu Santo en la Máxima intensidad a habitar en Él. Fue algo muy serio. Sin embargo, Él no murió en lo que Era, y validó al hombre, haciéndonos capaces recibir el Espíritu Santo. Esto se describe como que la Tierra (nuestra naturaleza) tragó el Agua (16). A la vez, al morir Jesús baja a los infiernos a por todos los justos que no podían antes recibir el Espíritu, lo que también dibujaría ese Espíritu apartado de Jesús volviendo hasta Él, siguiéndolo bajo tierra. De haber fallado Jesús cuando estaba despojado del Espíritu Santo, de esa Agua, Jesús y María habrían sido arrastrados, y todos nosotros también porque no se habría validado la naturaleza hombre.
Una vez que somos aptos, dice que, despechado, el demonio ya no tiene nada que hacer (porque efectivamente está perdido), sino perseguir a todos los que podemos recibir el Espíritu Santo

Entonces por atar algunos cabos, resaltar que en el ofrecimiento del Señor en el cielo ya hay un gran sufrimiento. Si en la oración del huerto de los Olivos, Jesús sudó sangre por los sufrimientos que le esperaban, imaginaos ofrecerse a dejar su naturaleza celestial para hacerse hombre. Formaría parte de su pasión si lo hubiéramos conocido; sería otro misterio doloroso en el rosario. Así esos versículos 1 Y 2, hablan de ese momento doloroso (yo lo había confundido inicialmente con la pasión). Quizá estos pasajes confundieron a Lutero y los suyos, por lo de los gritos y el dolor, pero no se refiere al parto como tal sino a ese ofrecimiento de ambos ya en el cielo. Como inciso antes de continuar añado esto:

Isa 66:7 Antes de tener dolores dio a luz, antes de llegarle el parto dio a luz varón. 8 ¿Quién oyó tal? ¿Quién vio cosa semejante? ¿Es dado a luz un país en un solo día? ¿O nace un pueblo todo de una vez? Pues bien: Tuvo dolores y dio a luz Sión a sus hijos. 9 ¿Abriré yo el seno sin hacer dar a luz – dice Yahveh – o lo cerraré yo, que hago dar a luz? – Dice tu Dios. 10 Alegraos, Jerusalén, y regocijaos por ella todos los que la amáis, llenaos de alegría por ella todos los que por ella hacíais duelo; 11 de modo que maméis y os hartéis del seno de sus consuelos, de modo que chupéis y os deleitéis de los pechos de su gloria…

Por supuesto las cosas se ocultan con hechos del mundo, por ejemplo el dragón rojo se equipara al imperio romano (7 diademas, 7 colinas), y la huida de María al hecho histórico: María huye con cristo nacido porque Herodes lo quería matar. Pero esta es la genialidad del Señor que nos ha mantenido oculto lo que estaba delante de nuestras narices durante miles de años. Y haceros notar que la señal del cielo nos habla exclusivamente de ese medio tiempo, de la salvación por Jesucristo, en el cielo (ofrecimiento) y en la tierra (pasión), y lo hace con raros recursos (fue arrebatado nada más nacer) para ocultar hasta hoy lo aquí revelado.
Esto ocurre de manera parecida en la parábola de la mina, donde se oculta que esta se desarrolla completamente en el cielo (los 3.5 tiempos), y el amo hace un largo viaje a la tierra, para conseguir una Investidura Real (el Espíritu Santo para nosotros ver La mina ). ¿Por qué quiso ocultarlo Dios? y ¿por qué se desvela ahora?

La Bestia

(Viene tras las 7 trompetas y Una Gran Señal)

Apo 13:1 Y vi surgir del mar una Bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos. 2 La Bestia que vi se parecía a un leopardo, con las patas como de oso, y las fauces como fauces de león: y el Dragón le dio su poder y su trono y gran poderío. 3 Una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero su llaga mortal se le curó; entonces la tierra entera siguió maravillada a la Bestia. 4 Y se postraron ante el Dragón, porque había dado el poderío a la Bestia , y se postraron ante la Bestia diciendo: «¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede luchar contra ella?» 5 Le fue dada una boca que profería grandezas y blasfemias, y se le dio poder de actuar durante 42 meses; 6 y ella abrió su boca para blasfemar contra Dios: para blasfemar de su nombre y de su morada y de los que moran en el cielo. 7 Se le concedió hacer la guerra a los santos y vencerlos; se le concedió poderío sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. 8 Y la adorarán todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no está inscrito, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero.

Esta primera parte nos habla de la bestia surgida del mar. Y esta bestia representa a los ángeles caídos. El mar es el agua turbia o sucia, que no es pura. El mar también simboliza la muerte. Muerte de ser o mejor de no tener el Agua de Vida. La serpiente antigua o Satanás es quien convence a los ángeles caídos, les da el poder de bestia, ellos también odian. En esta “Bestia” está incluido el propio Satanás (aunque es designado como dragón) que forma parte de los ángeles caídos. (Luego en Apo 17:11 dice: Y la Bestia, que era y ya no es, hace el octavo, pero es uno de los siete). Así, la cabeza herida de muerte que se curó es el propio Satanás, quien después de ser vencido por la espada en el cielo, es “curado” para cumplir con toda justicia en la salvación de los adanes en la tierra Justica y Redención en Jesucristo . Cuando dice la tierra entera siguió al dragón, se refiere a que todos los que estamos en la tierra de una manera u otra hemos seguido al Dragón (o le hemos creído a él si somos Evas, o hemos seguido a los Evas si somos adanes); es decir se cumple que la tierra entera lo siguió, no así los ángeles fieles que no cayeron a la tierra. (6) “toda raza, pueblo” se refiere a todos nosotros en el mundo y también puede referirse a los 7 tipos o tamaños de alma hay caídos en la tierra (todos). Los 10 cuernos ya los he explicado en la 3ª Visión de Daniel. Son los mismos. 42 días porque 42 meses son 3 ½ años. Es un número simbólico. El levantamiento de satán será la causa de estos 3 ½ tiempos de salvación para nosotros.

Apo 13:11 Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. 12 Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. 13 Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; 14 y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que le ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. 15 Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia. 16 Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, 17 y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre. 18 ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.

Esta segunda parte nos habla de la Bestia surgida de la tierra. Estos son los Evas, no odian, con dos cuernos como de cordero, pero hablan como serpientes. Los Eva, recordemos convencen a los Adanes, ejerciendo el mismo poder que el mismo Satán que convenció a los Eva. Hace bajar fuego del cielo a la tierra, creo que se refiere a que hace caer o convence grandes ángeles fieles hasta la tierra o incluso que por medio de los Evas otros lleguen a odiar convirtiéndose en otros ángeles caídos. Si no hubiera habido Evas, no habrían caído los Adanes, pues estos “dudaron” por amor a los Eva. Es decir que, sin los Eva, no habría sido necesario que Dios hubiera creado el mundo para tratar de redimir a los adanes, puesto que estos seguirían siendo ángeles. De esta manera, el infundir aliento a la imagen de la Bestia, es decir, “curarlo” para hacerlo presente en el mundo, es responsabilidad de los Eva. A Satanás, una vez vencido (muerto a espada), Dios lo recuperó para, cumpliendo toda justicia, poder recuperar también a los adanes en la nueva naturaleza hombre; que también tiene que pasar la prueba que los ángeles pasaron en el cielo y nosotros allí fracasamos: despreciar a Satán. En la tierra muchos han sido muertos (físicamente) por no adorar a los ídolos. Esta Bestia es llamada luego falso profeta. En efecto, los Eva hacen suya la causa de Satán, promoviéndolo y anunciándolo como dios (falso dios, falso profeta).  

Respecto al 666 ya he explicadoen Antes un poco de Numerología(conviene leerlo), que viene de 777-111=666; de lo perfecto quitamos a Dios y nos quedamos con el demonio. Siendo además este número (el 6), el número del hombre, también consecución del demonio, pues sin él no habría hombres sino ángeles. Así, 666 = hombre = Número de la Bestia. Así dice que todos los de la tierra (grandes, pequeños, reyes…) tienen la marca de la bestia en la mano o en la frente. Hemos sido hechos hombres por acción (Evas, mano) o por duda (adanes, frente). Una vez vacíos de Dios permanecemos muertos, “tirados”; solo podremos ejercer nuestra libertad cuando Dios nos ponga nuestras prótesis, los cuerpos. Esa libertad es comprar y vender. Gracias a Dios y a la pasión los hombres luego tendremos la posibilidad de recibir el Espíritu Santo, no así los demonios que solo odian y no tienen cuerpo, no son hombres, no tienen la marca de la bestia 666 paradójicamente. Podremos ganar y perder Espíritu Santo (comprar: te deshaces de “oro del mundo”, ganas Espíritu; vender al revés; o simplemente haces el bien o el mal). Es importante diferenciar el llevar la marca de la Bestia, que la llevan todos los hombres, con “aceptar” la marca de la Bestia que, creo, más adelante, se refiere a aceptar vivir como hombre para el mundo, también por acción, muchos ricachones… o por deseo: el que no tiene pero idolatra y desea las riquezas.

Luego sigue con los que acompañan al cordero. Apo 14:1-5.

Los 7 ángeles sin ‘nada’ (después del ofrecimiento/pasión,½ tiempo).

Apo 14:6Luego vi a otro Ángel que volaba por lo alto del cielo y tenía una buena nueva eterna que anunciar a los que están en la tierra, a toda nación, raza, lengua y pueblo. 7 Decía con fuerte voz: «Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su Juicio; adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y los manantiales de agua.» 8 Y un segundo Ángel le siguió diciendo: «Cayó, cayó la Gran Babilonia, la que dio a beber a todas las naciones el vino del furor.» 9 Un tercer Ángel les siguió, diciendo con fuerte voz: «Si alguno adora a la Bestia y a su imagen, y acepta la marca en su frente o en su mano, 10 tendrá que beber también del vino del furor de Dios, que está preparado, puro, en la copa de su cólera. Será atormentado con fuego y azufre, delante de los santos Ángeles y delante del Cordero. 11 Y la humareda de su tormento se eleva por los siglos de los siglos; no hay reposo, ni de día ni de noche, para los que adoran a la Bestia y a su imagen, ni para el que acepta la marca de su nombre.» 12 Aquí se requiere la paciencia de los santos, de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. 13 Luego oí una voz que decía desde el cielo: «Escribe: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Desde ahora, sí – dice el Espíritu -, que descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan.» 14 Y seguí viendo. Había una nube blanca, y sobre la nube sentado uno como Hijo de hombre, que llevaba en la cabeza una corona de oro y en la mano una hoz afilada. 15 Luego salió del Santuario otro Ángel gritando con fuerte voz al que estaba sentado en la nube: «Mete tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de segar; la mies de la tierra está madura.» 16 Y el que estaba sentado en la nube metió su hoz en la tierra y se quedó segada la tierra. 17 Otro Ángel salió entonces del Santuario que hay en el cielo; tenía también una hoz afilada. 18 Y salió del altar otro Ángel, el que tiene poder sobre el fuego, y gritó con fuerte voz al que tenía la hoz afilada: «Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque están en sazón sus uvas.» 19 El Ángel metió su hoz en la tierra y vendimió la viña de la tierra y lo echó todo en el gran lagar del furor de Dios.

De nuevo se repite la estructura: cuatro ángeles primero que dan los anuncios generales y otros tres más graves que hablan de la cosecha, cosechan a los buenos y a los malos. Se inicia tras la pasión pues empieza con “la buena nueva” hablando de alabar a Dios y del inicio del Juicio, para después seguir diciendo en el 2º que la gran babilonia ha caído. Es tras la pasión cuando el escudo que cimentaba los soportes de los demonios cae irremediablemente. Es una nueva estructura de 7 ángeles que ahora solo nos habla de la salvación. Parece que hacen referencia también al momento en el que Jesús se ofreció en el cielo. Eso da igual, lo importante es que estos, al hablar solo de la salvación o desde el momento de la salvación, se constituyen en el ½ tiempo general de todo el apocalipsis (recordemos que ya hemos visto los 3 ½ tiempos expuestos de manera independiente con los sellos, trompetas y copas). El orden no es determinante en el apocalipsis (de hecho, las copas que hablan de toda la historia de salvación hasta la victoria -como hablan los sellos y las trompetas- vienen después de estos ángeles), ya nos anticipaban los sellos que así lo iba a hacer. Por otra parte, no es del todo erróneo, porque las estructuras que cuentan nuestra historia de salvación completa, terminan con la victoria y juicio posterior del cielo. Si bien es cierto que por la pasión, que es la última parte, se gana la batalla, no es posterior al juicio final que se producirá en el cielo; además el momento del ofrecimiento de Jesús en el cielo es el que inicio digamos de ese plan de salvación. Por otro lado, estos ángeles hablan después de la “Una gran Señal…” (con el paréntesis de la Bestia), que termina con la pasión de Jesús, lo cual nos confirma que esta nueva estructura es el último medio tiempo (3’5).
Continuamos con el 3º que nos habla de los sufrimientos que padecerán los alejados de Dios, a manos de los demonios y del propio Satán (azufre y fuego), y hace una anotación “14:12 Aquí se requiere la paciencia de los santos, de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.”  lo que nos sitúa, como digo, en el periodo en el que estamos (después de la pasión, siguiéndolo a Él).
El 4º no se identifica como un ángel, pero da un mensaje del Espíritu por lo que lo descartamos como un ángel y tampoco creo que sea Dios padre pues Él suele ser identificado con algún título o característica (el que habla entre los 4 vivientes, por ejemplo); y este dice:14:13 «Escribe: Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Desde ahora, sí - dice el Espíritu -, que descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan.». Después de la pasión podemos recibir el Espíritu, y ya al morir, los justos no van al Seol, como sucedía hasta entonces, pueden subir al cielo. Con respecto a estos dice un poco antes de esta estructura de ángeles, y poco después de Una gran señal (es decir, nos situamos después de la pasión) que:

Apo 14:3 Cantan un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro Vivientes y de los Ancianos. Y nadie podía aprender el cántico, fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil rescatados de la tierra.  4 Estos son los que no se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Éstos siguen al Cordero a dondequiera que vaya, y han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero, 5 y en su boca no se encontró mentira: no tienen tacha.

Estos entonces, son esos justos y vemos que indica que son “primicias” (4) o adelantos de los justos que vendrán. Nunca es un tope, el cielo no tiene límite de tamaño como piensan algunos o número máximo de salvados. De ser real este número (144000) hablaría de Santos (no solo justos, pues dice vírgenes sin tacha) que vivieron antes de la pasión y que, tras esta, al poder recibir el Espíritu como hombres, fueron de cabeza al cielo por no necesitar asistir al juicio final (la misericordia se ríe del juicio). Como anotación: dicen que San Dimas, el buen ladrón, fue el primero en llegar al cielo pues le prometió el Señor en la cruz que lo llevaría, pero inmediatamente al morir su cuerpo, Jesús bajó a los infiernos (Seol), como no podía ser de otra forma, para recuperar a estos justos que no podían recibir el Espíritu antes de la pasión, luego, cualquiera de ellos pudo ser realmente el primero (vale, esto es una tontería).
El 5º grita a Jesús (“14:14 … y sobre la nube sentado uno como Hijo de hombre, que llevaba en la cabeza una corona de oro y en la mano una hoz afilada”) que siegue la mies. El 6º con otra hoz para vendimiar los racimos de la tierra y un 7º con poder sobre el fuego que es el que le índica al último que lo haga y lo eche todo al gran lagar del furor de Dios.

Después seguirían los ángeles con las 7 copas que ya he expuesto comparadas con las 7 trompetas.

La Gran Babilonia

Si lo anterior era último ½ Tiempo aquí se narra el final del mundo. La Gran Babilonia, aunque luego viene explicada por un ángel que es Roma, creo (la ciudad de las siete colinas), para mí se refiere también a nuestro mundo. Por lo que dice de ella podrían ser los que en la tierra ejercen el mal, pero como en (18:4) nos exhorta (salid pueblo mío) a salir de ella, ser refiere al mundo en general. Dice:

Apo 18:2Gritó con potente voz diciendo: «¡Cayó, cayó la Gran Babilonia! Se ha convertido en morada de demonios, en guarida de toda clase de espíritus inmundos, en guarida de toda clase de aves inmundas y detestables. 3 Porque del vino de sus prostituciones han bebido todas las naciones, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con su lujo desenfrenado. 4 Luego oí otra voz que decía desde el cielo: «Salid de ella, pueblo mío, no sea que os hagáis cómplices de sus pecados y os alcancen sus plagas.

Aquí las aves hacen referencia como siempre a los adanes (ver Noé p.36 ) que pueden, o en este caso podían haberse elevado del mundo. Por supuesto todos convivimos en el mundo con la Gran Babilonia, por eso dice, salid de ella pueblo mío.

Apo 18:8 Por eso, en un solo día llegarán sus plagas: peste, llanto y hambre, y será consumida por el fuego. Porque poderoso es el Señor Dios que la ha condenado.»

Apo 18:21Un Ángel poderoso alzó entonces una piedra, como una gran rueda de molino, y la arrojó al mar diciendo: «Así, de golpe, será arrojada Babilonia, la Gran Ciudad, y no aparecerá ya más…»

Es digno de mencionar que después de todo, el final de los tiempos llega para la Gran Babilonia en solo un día. Es decir, que quizá cuando llegue el fin del mundo será rápido. Lo cual contrasta con lo extendido que parecía la profecía del apocalipsis sobre el final de los tiempos.  

El Final del Apocalipsis

Respecto al final es bastante claro, la recompensa de los que lo consiguen. Aunque después dice que Satán será encerrado por mil años y luego se le permitirá salir para luchar una última vez contra la Ciudad Amada y será destruido. Esto quiere decir que, tras la destrucción del mundo, Dios no romperá el tiempo inmediatamente, sino que esperará mil años. Y ¿cómo no podía ser de otra forma? Tal y como sostengo, el purgatorio es el tiempo que tarda un alma, cuando muere su cuerpo, en llegar hasta el límite del universo; según el Espíritu Santo que tenga subirá en más o menos tiempo, o si no tiene irá abajo. ¿Si rompiera el tiempo al destruir el mundo, que pasaría con los que no se han purgado? ¿O con los que estaban vivos en ese momento? ¿Los recuperaría directamente? Quizá eso no sería demasiado justo para los que murieron miles de años antes y esperaron hasta llegar al límite del universo (allá por donde crece este, rellenando el “hueco” junto a Dios) o en cualquier caso hasta pasar el purgatorio, sometido al tiempo (la parábola de los jornaleros Mt 20,1-16, habla de recompensa dada, no de castigo quitado).
Así, después de los mil años, sí romperá el tiempo, que es aquello que limita a Satanás, la espada vibrante, y entonces de nuevo querrá luchar contra la Ciudad Amada, contra los ángeles y los que lavaron su alma con la sangre de Cristo. Y será definitivamente destruido porque ya no podrá usarnos de escudo, ya no estaremos secuestrados por él.
Los dos últimos, el capítulo 21 y el 22, hablan claramente del cielo, o de nuestro cielo quizá, para los hombres que lo hayan conseguido (dos árboles de la vida, habrá separación con el cielo de los ángeles probablemente).

Como última anotación, deciros que para mí, además de esos tipos de “seres” según la traición (ángeles fieles, Adanes, Evas, Demonios), éramos inicialmente de siete formas o tamaños diferentes. Sé que Dios provee lo necesario para nuestra salvación, de ahí las distintas religiones de las que hablo al principio, y esto viene por lo que éramos en el cielo. No nacemos arbitrariamente en una nación cristiana o musulmana o taoísta… Además, hace muchas referencias siempre a 7 diademas, 7 cabezas que parecen hacer alusión a siete (tipos, pueblos, apoyos, tamaños o lo que sea). Incluso las 7 colinas quizá Dios se las puso a Roma también para dar un sentido “dual” a todo esto. En estos 7 tipos de seres, Satán al que llama varias veces “el octavo”, es a parte de uno de los 7 grupos (del de los más grandes, pues grandes montañas cayeron), pero mencionado a parte por ser el desencadenante. Estas 7 religiones transcurren junto al Amor perfilándolo particularmente.No es casualidad que en la tierra prometida, símbolo del cielo, haya también 7 pueblos (más allá de los 7 pecados capitales representados por esos pueblos, ver Prefiguraciones y la Conclusión del Ensayo p.371). Además estos grupos de 4 y de 7 se repiten continuamente en las profecías estudiadas porque nos simbolizan a nosotros, incluso las iglesias aquí descritas pueden referirse directamente a estos tipos por tamaño, no a las religiones.
Por otra parte, creo que lo he dicho por ahí, ¿cuál es la justicia de que esto hoy se revele y sea comprensible para los sordos? ¿Y los que vivieron antes de que esto se publicara? ¿No sería injusto para ellos? La razón es que Dios cortará la vida repentinamente de los que viven ahora en el mundo y ya dejará de actuar en su historia de salvación corrigiéndolos y atrayéndolos. Esta desventaja de los últimos es compensada con esta revelación, esta cura para la sordera.

La clave que descifra el Apocalipsis, además de la ya revelada aquí, es estudiarlo desde los 3 ½ Tiempos, porque mostrarlos es su verdadera finalidad.

Bueno, por supuesto que habré cometido errores. Es fácil confundir los demonios con los Evas, por ejemplo. Pero todo va por ahí. Sería bueno hacer algunos ajustes, pero creo que lo importante está demostrado, y es que solo Dios pudo hacer coincidir el Génesis, a los profetas y al apocalipsis de Juan en un mismo mensaje cifrado, que habla de nuestra historia desde el cielo nada menos. Quiero hacer hincapié en que si esto hoy se nos ha revelado, es porque sin duda alguna se acerca el fin del mundo, pues Dios es Justo y esto que ahora sabemos pudo servir a otros que no lo conocieron antes, sin embargo, nos lo da a nosotros porque dejará de actuar en nuestra historia de salvación al eliminar el mundo de golpe, lo cual, es una desventaja para nosotros. ¿O es que no sabéis ya, que de no ser así, el demonio le tacharía de injusto de nuevo? Dios nos quiere pero no puede ser injusto.